Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 18098مرفوع
Глава о том, как поступают с совершеннолетними мужчинами из их числа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ وَهُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ
Сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-ИсМА‘или, сообщил мне аль-Хасан, то есть Ибн Суфьян, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, сообщил мне сын брата Ибн Шихаба, от своего дяди, который сказал: «Урва бин аз-Зубайр утверждал, что Марван и Аль-Масвар бин Махрама сообщили ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал, когда к нему прибыла делегация племени Хавазин, принявшая ислам, и они попросили его вернуть им их имущество и пленных. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им: „Со мной находится тот, кого вы видите, а из рассказов мне больше всего по душе самые правдивые. Выберите же одно из двух: либо пленных, либо имущество. Я же выжидал ради вас“. Посланник Аллаха откладывал [решение их вопроса] около десятка ночей после своего возвращения из Эт-Таифа. Когда им стало очевидно, что Посланник Аллаха не вернет им ничего, кроме чего-то одного из двух, они сказали: „Тогда мы выбираем наших пленных“. И тогда Посланник Аллаха встал среди мусульман, воздал хвалу Аллаху так, как Он того заслуживает, а затем сказал: „А затем: поистине, ваши братья пришли к нам с покаянием, и я счел правильным вернуть им их пленных. Кто из вас желает сделать это от чистого сердца добровольно — пусть сделает, а кто хочет получить свою долю [выкупа], пусть ждет, пока мы не дадим ее ему из того, что Аллах вернет нам в качестве добычи в первую очередь“. Люди сказали: „Мы делаем это от чистого сердца ради Аллаха, о Посланник Аллаха!“ Тогда Посланник Аллаха сказал: „Поистине, мы не знаем, кто из вас дал разрешение, а кто не дал. Возвращайтесь же, пока ваши старосты не доложат нам об этом“. Люди разошлись, и их старосты поговорили с ними, после чего они вернулись к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщили ему, что они разрешили [вернуть пленных] добровольно».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ар-Разжахиум. 427 г.х.
- Абу Бакр аль-Исма‘илиум. 371 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество