Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17532موقوف
Глава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водой
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، ثَنَا جَدِّي ، جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُثْمَانَ قَالَ :
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джа‘фар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу-ль-Яман, сообщил мне Шу‘айб, и передал нам аль-Хаджадж, передал нам мой дед — оба они от аз-Зухри, — сообщил мне Му‘аз ибн Абдуррахман ат-Тейми, что его отец Абдуррахман ибн Усман сказал: Я сопровождал Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, в Мекку, и путьники из Эт-Таифа преподнесли ему в подарок два кожаных сосуда (сатиха) с набизом — сатиха больше идавы (мешка для воды), но меньше мазады (большого бурдюка). Абдуррахман ибн Усман сказал: И Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, выпил содержимое одного из них, — Хаджадж добавил: «приятного», — а затем ему подарили молоко, и это отвлекло его от питья второго сосуда, пока то, что было в нем, не перебродило. И Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, подошел, чтобы испить из него, но обнаружил, что он сильно забродил, и сказал: «Разбавьте его водой».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фарисиум. 347 г.х.
- аль-Фасавиум. 281 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Хаджадж ибн Юсуф ар-Русафиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд ар-Русафиум. 159 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Му‘аз ибн Абдуррахман ибн Усман ат-ТалхиПравдивый (садук)
- ‘Абдуррахман ибн ‘Усман аль-Кураши, Шариб аз-Захабум. 73 г.х.Сподвижник (сахаби)