( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бн Яхья бн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил бн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма'мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Я вошел к Хафсе, да будет доволен ею Аллах, и она сказала: «Знаешь ли ты, что твой отец не собирается назначать преемника?» Я сказал: «Да нет же». Она ответила: «Поистине, он сделает это». И я поклялся, что заговорю с ним об этом. Я отправился в путь — или он сказал: в военный поход — и не поговорил с ним, но во время поездки я чувствовал себя так, будто нес правой рукой гору, пока не вернулся и не вошел к нему. Он стал расспрашивать меня, и я сказал ему: «Я слышал, как люди говорят кое-что, и поклялся произнести это перед тобой: они утверждают, что ты не назначишь преемника. Но ведь ты знаешь: если бы у тебя был пастух овец и он пришел бы к тебе, оставив свою паству, ты бы счел, что он погубил ее. А забота о людях — это еще более серьезное дело». Передатчик сказал: Мои слова совпали с его мыслями. Он долго молчал, опустив голову, затем поднял голову и сказал: «Поистине, Аллах хранит Свою религию. Если я не назначу преемника, то ведь и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не назначал преемника. А если я назначу преемника, то ведь Абу Бакр назначил преемника». Передатчик сказал: И стоило ему упомянуть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, как я понял, что он никого не приравнивает к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что он не назначит преемника.
Передатчики в иснаде
- Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)