Хадис 16177موقوف

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ :

(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Мухаммад, то есть ибн аль-Хасан, сообщил нам Абу Ханифа, от Хаммада, от Ибрахима ан-Наха‘и: «К ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели человека, совершившего умышленное убийство, и он приказал казнить его. Один из наследников простил убийцу, и он снова приказал казнить его. Тогда Ибн Мас‘уд сказал: „Жизнь принадлежала им всем, и когда этот простил, он сохранил жизнь, и [другой] не может получить свое право, пока не получит его другой“. ‘Умар спросил: „Каково же твое мнение?“ Тот ответил: „Я считаю, что следует возложить на убийцу дийю из его имущества и вычесть долю того, кто простил“. И ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: „И я придерживаюсь такого же мнения“».