Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15946مرفوع
Глава о запрете убийства согласно Сунне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Салих бин Абу Тахир аль-‘Анбари, передал нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутайба бин Са‘ид ас-Сакафи, передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от ‘Ата бин Язида аль-Лайси, от ‘Убайдуллы бин ‘Адия бин аль-Хияра, от аль-Микдада бин аль-Асвада, что он сообщил ему о том, что он сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне, если я встречу человека из числа неверующих, и он станет сражаться со мной, ударит мечом по одной из моих рук и отрубит ее, а затем укроется от меня за деревом и скажет: „Я предался Аллаху (принял ислам)“, — должен ли я убить его, о Посланник Аллаха, после того как он произнес это?» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отрубил мне руку, а затем произнес это после того, как отрубил ее! Так убить ли мне его?» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он окажется в том положении, в котором был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в котором был он до того, как произнес те слова, которые он сказал».
Передатчики в иснаде
- аль-Анбар ибн ат-Таййиб ан-Найсабуриум. 420 г.х.
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33 г.х.Знаменитый сподвижник, из числа опередивших остальных (сахаби машхур, мин ас-сабикин)