حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ: أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ ، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ:
Передал мне Исхак: передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д: передал нам племянник Ибн Шихаба от своего дяди, сказавшего: сообщил мне ‘Ата бин Язид аль-Ляйси, а затем аль-Джунда‘и, что ‘Убайдуллах бин ‘Ади бин аль-Хияр сообщил ему о том, что Микдад бин ‘Амр аль-Кинди, который был союзником Бану Зухра и участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сообщил ему, что он сказал Посланнику Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует: «Как ты думаешь, если я встречу человека из числа неверующих, и мы начнем сражаться, и он ударит одну из моих рук мечом и отрубит ее, а затем спрячется от меня за деревом и скажет: “Я предался Аллаху (принял ислам)”, — убью ли я его, о Посланник Аллаха, после того как он это произнес?» Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Не убивай его». Тот сказал: «О Посланник Аллаха, ведь он отрубил одну из моих рук, а потом сказал это после того, как отрубил ее!» Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, ответил: «Не убивай его, ибо если ты убьешь его, то он займет твое положение до того, как ты его убил, а ты займешь его положение до того, как он произнес слова, которые произнес».
Передатчики в иснаде
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33 г.х.Знаменитый сподвижник, из числа опередивших остальных (сахаби машхур, мин ас-сабикин)
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)