Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15445مرفوع
Глава о лиане в отношении плода в утробе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
(Сообщил нам) Абу Закарийа б. Абу Исхак и Абу Бакр б. аль-Хасан, оба они сказали: на нас Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘ б. Сулайман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид б. Салим от Ибн Джурейджа, что Яхья б. Са‘ид рассказал ему от аль-Касима б. Мухаммада от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что некий человек пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я не имел близости со своей женой со времени ‘афар ан-нахль». [Передатчик] пояснил: «‘Афар» — это когда пальмы опыляются, их посыпают [пыльцой] в течение сорока дней, и их не поливают после опыления. [Муж] сказал: «И я застал со своей женой другого человека». [Передатчик] сказал: «Её муж был желтокожим, с тонкими голенями, с прямыми волосами, а тот, в отношении кого было выдвинуто обвинение, был плотного телосложения, приближающимся к черному цвету, с крепкими кудрявыми волосами, изнуренным». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, разъясни!» Затем он совершил ли‘ан между ними, и она родила ребенка, похожего на того человека, в отношении которого было выдвинуто обвинение.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в ирджа, был факихом
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)