Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15444مرفوع
Глава о лиане в отношении плода в утробе
( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نَا عَبَّاسٌ الْأَسْفَاطِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَا ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абуль-Хасан: ‘Али б. Ахмад б. ‘Абдан, на нас Ахмад б. ‘Убайд ас-Саффар, на нас ‘Аббас аль-Асфати и Исма‘ил б. Исхак аль-Кади (переход цепи передачи) и на нас Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, на нас Абу Бакр: Ахмад б. Салман аль-Факих в Багдаде, на нас Исма‘ил б. Исхак аль-Кади, оба они сказали: на нас Исма‘ил б. Абу Увейс от Сулаймана б. Биляла от Яхьи б. Са‘ида, сообщил мне ‘Абдуррахман б. аль-Касим от аль-Касима б. Мухаммада от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: При Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянули муталя‘иней (супругов, совершивших взаимное проклятие). ‘Асым б. ‘Адий высказал по этому поводу некое мнение, а затем ушел. К нему подошел человек из его племени и рассказал ему, что застал со своей женой другого человека. ‘Асым сказал: «Я не был испытан этим иначе как из-за моих слов». Он привел его к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему о том, с чем он застал свою жену. Тот мужчина был с желтоватым оттенком кожи, маложирным, с прямыми волосами, а тот, кого обвинили в том, что он находился с его женой, был смуглым, плотного телосложения, мясистым, с крепкими кудрявыми волосами. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, разъясни!» И она родила ребенка, похожего на того, о ком муж упомянул, что застал его у нее. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между ними. Тогда некий человек сказал Ибн ‘Аббасу в собрании: «Это та женщина, о которой Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Если бы я побил камнями кого-нибудь без ясного доказательства, то побил бы камнями ее“?» На это Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими Аллах, ответил: «Нет, та женщина открыто совершала дурные поступки в исламе».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Сальман ибн аль-Хасан ан-Наджадум. 348 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)