Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14900موقوف
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам Бахр бн Наср, передал нам Мухаммад бн Идрис аш-Шафи‘и, передал нам ‘Абдульваххаб бн ‘Абдульмаджид ас-Сакафи. (И) сообщил нам Абу Закария бн Аби Исхак и Абу Бакр Ахмад бн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам ас-Сакафи от Айюба от Ибн Сирина от ‘Абиды о том, что он сказал относительно следующего аята: {И если вы боитесь разлада между ними, то отправьте судью из его семьи и судью из ее семьи}: «Пришли мужчина и женщина к ‘Али, да будет доволен им Аллах, и с каждым из них была группа людей. ‘Али, да будет доволен им Аллах, велел им, и они отправили судью из его семьи и судью из ее семьи. Затем он сказал обоим судьям: „Знаете ли вы, какова ваша обязанность? Ваша обязанность — если вы сочтете нужным объединить [их], объедините, а если сочтете нужным разлучить — разлучите“. Женщина сказала: „Я довольна Книгой Аллаха в том, что касается моих прав и обязанностей“. А мужчина сказал: „Что касается разлучения — то нет“. И ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: „Клянусь Аллахом, ты солгал, пока не признаешь то же самое, в чем призналась она“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76 г.х.Великий таби‘ин, мухадрам, факих, надёжный (сабит)