Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14081مرفوع
Глава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي كَامِلٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Мухаммад бин Абдуллах, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Исхак бин Абу Камиль, передал нам Я‘куб, передал нам сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: Сообщил мне Урва, что он слышал, как Марван бин аль-Хакам и аль-Сивар бин Махрама рассказывали один из рассказов о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из похода при Худайбии. И среди того, что сообщил мне Урва от них обоих, было то, что когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил договор с Сухайлем бин ‘Амром в день Худайбии на определенный срок, среди условий, поставленных Сухайлем бин ‘Амром, было то, что: «Ни один из пришедших к тебе от нас — даже если он придерживается твоей религии — не будет возвращен нами, и ты оставишь нас и его в покое». Сухайль отказался заключать мир с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) иначе как на этом условии. Верующим это не понравилось, они стали шуметь и говорить об этом. Но поскольку Сухайль отказывался заключать мир с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) иначе как на этом условии, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил с ним договор и вернул в тот день Абу Джандаля бин Сухайля его отцу Сухайлю бин ‘Амру. И в тот период ни один из мужчин не приходил к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) без того, чтобы его не вернули обратно, даже если он был мусульманином. Затем стали приходить верующие женщины, совершившие переселение. Умм Кульсум бинт Укба бин Абу Му‘айт была среди тех, кто переселился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), будучи молодой девушкой (а́тик). Ее родственники пришли, прося Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вернуть ее к ним, пока Аллах не ниспослал относительно верующих женщин то, что ниспослал.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Курайш аль-Варракум. 362 г.х.
- аль-Хасан ибн Суфьян ан-Насавиум. 303 г.х.
- Исхак ибн Ибрахим ибн Абу Камиль аль-Бавардиум. 240 г.х.
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 64 г.х.У него и его отца есть сподвижничество