Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13794مرفوع
Глава о выдаче замуж женщину, побывавшую замужем (сейиб)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْمَحَامِلِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Анас аль-Кураши, передал нам Мухаммад бин Макки аль-Марвази, передал нам Абдуллах бин аль-Мубарак, от Магмара, (а также) сообщил нам Абу Али аль-Руудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Хасан бин Али, передал нам Абдурраззак, (а также) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умара, передал нам аль-Махамили и Абу Бакр ан-Найсабури, которые сказали: передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Магмар, от Салиха бин Кайсана, от Нафи бин Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У опекуна нет никаких полномочий над побывавшей замужем против её воли, а у девушки-сироты испрашивают разрешения, и её молчание — это её согласие“».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Салих ибн Хани аль-Варракум. 340 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Анас ан-Найсабуриум. 279 г.х.
- Мухаммад ибн Макки ибн ‘Иса аль-Марвазиум. 230 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Хульваниум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамимиум. 430 г.х.
- ад-Даракутниум. 385 г.х.
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)