Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13056مرفوع
Глава о равном распределении добычи, когда люди добровольно отказываются от нее в пользу друг друга
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحُنَيْنٍ ، فَلَمَّا أَصَابَ مِنْ هَوَازِنَ مَا أَصَابَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَسَبَايَاهُمْ ، أَدْرَكَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ بِالْجِعْرَانَةِ ، وَقَدْ أَسْلَمُوا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَنَا أَصْلٌ وَعَشِيرَةٌ ، وَقَدْ أَصَابَنَا مِنَ الْبَلَاءِ مَا لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ ، فَامْنُنْ عَلَيْنَا ، مَنَّ اللهُ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نِسَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ أَحَبُّ إِلَيْكُمْ أَمْ أَمْوَالُكُمْ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، خَيَّرْتَنَا بَيْنَ أَحْسَابِنَا وَبَيْنَ أَمْوَالِنَا ، أَبْنَاؤُنَا وَنِسَاؤُنَا أَحَبُّ إِلَيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ ، وَإِذَا أَنَا صَلَّيْتُ بِالنَّاسِ ، فَقُومُوا وَقُولُوا : إِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَبِالْمُسْلِمِينَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَبْنَائِنَا وَنِسَائِنَا ، فَسَأُعْطِيكُمْ عِنْدَ ذَلِكَ ، وَأَسْأَلُ لَكُمْ . فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّاسِ الظُّهْرَ ، قَامُوا فَقَالُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكُمْ ، فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ : فَمَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : وَمَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو تَمِيمٍ فَلَا ، وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو سُلَيْمٍ فَلَا . فَقَالَتْ بَنُو سُلَيْمٍ : بَلْ مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ : أَمَّا أَنَا وَبَنُو فَزَارَةَ فَلَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: (передал нам) Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Ахмад бин Абдуль-Джаббар, (передал нам) Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, который сказал: (рассказал мне) Амр бин Шуайб, от своего отца, от своего деда, который сказал: Мы находились вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Хунайне. Когда он взял из имущества и пленных племени Хавазин то, что взял, делегация Хавазин настигла его в Джииране, приняв ислам, и сказала: «О Посланник Аллаха, у нас есть корни [происхождение] и родня, а нас постигло такое бедствие, которое от тебя не скрыто. Окажи же нам милость, да окажет милость тебе Аллах!» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «Что для вас дороже: ваши женщины и дети или ваше имущество?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, ты предоставляешь нам выбор между нашим благородным происхождением и нашим имуществом? Наши дети и женщины дороже для нас». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «То, что принадлежит мне и роду Абд аль-Мутталиба, — оно ваше. Когда я совершу с людьми молитфу, встаньте и скажите: „Мы ходатайствуем перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пред мусульманами и перед мусульманами пред Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) за наших сыновей и наших женщин“. Тогда я дам вам то, что причитается, и попрошу за вас». Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с людьми полуденную молитфу (зухр), они встали и сказали то, что им приказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «То, что принадлежит мне и роду Абд аль-Мутталиба, — оно ваше». Мухаджиры сказали: «А то, что принадлежит нам, — оно для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Ансары сказали: «А то, что принадлежит нам, — оно для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Аль-Акрак бин Хабис сказал: «А что касается меня и бану тамим, то нет [не отдадим]». Аббас бин Мирдас сказал: «А что касается меня и бану сулейм, то нет». Бану сулейм сказали: «Напротив, то, что принадлежит нам, — оно для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Уйайна бин Бадр сказал: «А что касается меня и бану фазара, то нет». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто из вас удержит свое право, тому за каждого человека полагается шесть долей из первого фия [военной добычи], которую мы получим». И они возвратили людям их женщин и детей. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) се верхом, а люди последовали за ним, говоря: «О Посланник Аллаха, раздели между нами нашу добычу!» — пока не принудили его к дереву, которое сорвало с него накидку. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О люди, верните мне мою накидку! Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы у вас было столько скота, сколько деревьев в Тихаме, я бы разделил его между вами. И вы не найдете меня скупым, трусливым или лживым». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал рядом с верблюдом, взял с его горба клочок шерсти, зажал его между двумя пальцами и сказал: «О люди, клянусь Аллахом, из вашей добычи мне и этому клочку шерсти не принадлежит ничего, кроме одной пятой (хумуса), да и эта пятая часть возвращается вам. Так возвращайте же нитку и иголку, ибо незаконное присвоение добычи (гулюль) — это позор, огонь и бесчестие для того, кто совершил это, в День Воскресения». Тогда к нему подошел человек из числа ансаров с мотком ниток из шерсти и сказал: «О Посланник Аллаха, я взял это, чтобы подшить потнник своего верблюда, у которого образовалась язва на спине». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Что касается моей доли от этого, то она твоя». Тот человек сказал: «Если дело дошло до этого, то у меня нет в этом нужды», — и бросил его из руки.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Амр ибн Шуайбум. 118 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘айб ибн Мухаммад ас-Сахмиум. 90 г.х.Правдивый (садук), подтверждено, что он слышал от своего деда
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля