Хадис 12673مرفوع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَكَذَلِكَ قَالَ أَكْثَرُ الْعَامَّةِ ، إِلَّا أَنَّ طَاوُسًا وَقَلِيلًا مَعَهُ قَالُوا : تَثْبُتُ لِلْقَرَابَةِ غَيْرِ الْوَارِثِينَ ، فَمَنْ أَوْصَى لِغَيْرِ قَرَابَةٍ لَمْ تَجُزْ ، فَوَجَدْنَا

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, который сказал: (Сказал аш-Шафии): Так же говорил и большинство ученых (аль-‘ама-ма), за исключением Тавуса и немногих с ним, которые говорили: «Оно закреплено за не являющимися наследниками родственниками, и если кто-то завещает не родственнику, то это не дозволено». Однако мы нашли, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение в отношении шести рабов, принадлежавших человеку, у которого не было иного имущества, кроме них, и он отпустил их на свободу перед смертью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разделил их на три части, отпустил двоих и оставил четырех в рабстве.