Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 662مرفوع
Фадаля бин Абу Фадаля аль-Ансари от Али, мир ему
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах ибн Ахмад аль-Харби, что Хибатуллах ибн Мухаммад сообщил им (при чтении ему), что аль-Хасан ибн Али, Ахмад ибн Джа’фар, Абдуллах, мой отец, Хашим ибн аль-Касим, Мухаммад ибн Рашид, Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акиль, от Фадаля ибн Аби Фадаля аль-Ансари (а Абу Фадаля был участником битвы при Бадре) передали, что он сказал: «Я вышел вместе со своим отцом навестить Али ибн Аби Талиба во время болезни, которая его сильно ослабила. Мой отец сказал: “Что удерживает тебя в этом доме? Если придет твой срок, то никто не позаботится о тебе, кроме бедуинов из племени Джухайна. Поспеши в Медину, и если придет твой срок, то твои сподвижники позаботятся о тебе и совершат над тобой погребальную молитву”. Али ответил: “Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял с меня завет, что я не умру, пока не стану правителем, а затем вот это (указал на свою бороду) не окрасится кровью вот этого (указал на свою голову)”. И он был убит, и Абу Фадаля был убит вместе с Али в день Сиффина».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Рашид аль-Микхулиум. 160 г.х.Правдивый (садук), допускает ошибки, обвинялся в кадаризме
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Фудаля ибн Абу Фудаля аль-Куфи
- Са‘ид ибн ‘Иса ар-Ру‘иниум. 219 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)