أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ وَكَّاسٍ الْقَطَّانُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ الْبَنَّا أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِنَانِيُّ ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَّاءِ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
Нам сообщил Абу Абдуллах Исмаил ибн Али ибн Али ибн Ваккас аль-Каттан в Багдаде, что Абу Галиб Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Банна сообщил им, а ему — Мухаммад ибн Али ибн аль-Мухтади би-Ллах, а ему — Умар ибн Ибрахим аль-Кинани. Также нам сообщил Абуль-Футух Юсуф ибн аль-Мубарак ибн Камиль аль-Хаффаф в Багдаде, что Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуль-Баки аль-Ансари сообщил им, а ему — судья Абу Я’ла Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фарра, а ему — Абуль-Хасан Али ибн Умар аль-Харби, а ему — Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави, а ему — Ахмад ибн Ханбаль и Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири, которые сказали: «Нам сообщил Муаз ибн Хишам ад-Даставаи, который сказал: «Мне рассказал мой отец со слов Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что один человек пришел к Пророку Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Пророк Аллаха, я уже глубокий старик, и мне тяжело стоять на молитве. Укажи мне на ночь, в которую, быть может, Аллах (Велик Он и Славен) дарует мне успех застать Ночь Предопределения». Он ответил: «Ищи её в седьмую [ночь]».
Передатчики в иснаде
- Исма‘иль ибн ‘Али ибн Вакас аль-Багдадиум. 600 г.х.
- Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Банна аль-Ханбалиум. 527 г.х.
- Мухаммад ибн Али ибн аль-Мухтади биллах Мухаммад аль-‘Аббасиум. 465 г.х.
- ‘Умар ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-Каттаниум. 390 г.х.
- Юсуф ибн Абу Бакр аль-Хаффафум. 601 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Баки ибн Мухаммад Кади аль-Муристанум. 535 г.х.
- Ибн аль-Фарра Мухаммад ибн аль-Хусейнум. 458 г.х.
- Али ибн Умар ас-Суккариум. 386 г.х.
- Абуль-Касим аль-Багавиум. 317 г.х.
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Му‘аз ибн Хишам ад-Дуставаиум. 200 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается (руббама ваххим)
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)