أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ الْحَرْبِيُّ [١]وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщили нам Абу Ахмад Абдуллах аль-Харби и Абу Тахир аль-Мубарак аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллаха, который сказал: «Мне рассказал мой отец, от Аффана, от Абу Аваны, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «У Сауды бинт Зам’а умерла овца, и она сказала: «О Посланник Аллаха, умерла такая-то (имея в виду овцу)». Он сказал: «Почему бы вам не взять её шкуру?». Она ответила: «Неужели мы возьмем шкуру овцы, которая уже умерла?». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Аллах Всемогущий сказал: «Скажи: «Я не нахожу в том, что мне внушено, запрета употреблять в пищу что-либо, кроме мертвечины, пролитой крови или мяса свиньи...» (6:145). И вы не едите её, но вы можете выдубить её и извлечь из неё пользу». Она послала за ней, с неё сняли шкуру, выдубили её и сделали из неё бурдюк, который прослужил у неё долгое время».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)