وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
﴿رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ﴾. قَالَ : أُنْبِئْتُ أَنَّهَا أَنْهَارُ دِمَشْقَ
С тем же иснадом сообщили нам Абу Бакр Ахмад ибн Муса, от Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Хасана ас-Сакафи, от Ахмада ибн Яхьи ибн Хамзы, от аль-Хусейна ибн Хафса, от Исраиля, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса относительно слов: «...на возвышенном месте, где есть покой и текущие воды» (23:50). Он сказал: «Мне сообщили, что это реки Дамаска».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Симак ибн Харб аль-Бакри, Аль-Хусейн ибн Хафс аль-Хамаданинет оценки у передатчиков в иснаде: Ахмад ибн Яхья ибн Хамза ас-Сакафи, Абу Али Ибн ас-Савваф, Ибн Мардавайх, Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Заквани, Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим +1разрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Абу Али Ибн ас-Саввафум. 359 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Батлахиум. 289 г.х.
- Аль-Хусейн ибн Хафс аль-Хамаданиум. 212 г.х.Правдивый (садук)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)