أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا الْوَقْتِ عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّوَيْهِ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا الْأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуль-Ваххаб ибн Али ас-Суфи (в Багдаде), что Абу аль-Вакт Абдуль-Авваль ибн Иса сообщил им, от Абдуррахмана ибн Мухаммада ибн аль-Музаффара, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Хаммавайха, от Ибрахима ибн Хузайма, от Абда ибн Хумайда, от Амра ибн Тальхи аль-Каннада, от аль-Асбата ибн Насра, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришла мышь и начала тащить фитиль. Служанка попыталась отогнать её... она принесла его и подожгла перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) циновку (хумру), на которой он сидел, прожегши в ней дыру размером с дирхем. Он сказал: “Когда ложитесь спать, гасите свои светильники, ибо шайтан указывает подобным этой на это, и они могут сжечь вас”».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Ваххаб ибн Абу Мансур ас-Суфиум. 607 г.х.
- Абдуль-Авваль ас-Сиджизиум. 553 г.х.
- Абдуррахман ибн Мухаммад ад-Давудиум. 467 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Хаммуя ас-Сарахсиум. 381 г.х.
- Ибрахим ибн Хузайм аш-Шаши
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222 г.х.Правдивый, обвиненный в рафидизме
- Асбат ибн Наср аль-Хамаданиум. 170 г.х.Правдивый (садук), много ошибается, передаёт редкие (гариб) хадисы
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)