Абдуль-Авваль ас-Сиджизи

Полное имя

Абдуль-Авваль ибн Абу Абдуллах: Иса ибн Шуайб ибн Ибрахим ибн Исхакعبد الأول بن أبي عبد الله : عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق

Кунья

Абу ль-Вактأبو الوقت

Прозвище

Шейх аль-Исламشيخ الإسلام

Происхождение

ас-Сиджизи происхождением, затем ал-Херави, ал-Малини, ас-Суфи, аз-Захидالسجزي الأصل ، ثم الهروي ، الماليني ، الصوفي ، الزاهد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى12
• أَبَا الْوَقْتِ عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى2
• أَبَا الْوَقْتِ عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى بْنِ السِّجْزِيِّ1
• أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ السِّجْزِيُّ1
• عَبْدَ1
• عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى السِّجْزِيَّ1
• عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى السِّمَّرِيَّ1
• عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ1
• عَبْدَ الْأَوَّلِ بْنَ عِيسَى بْنِ شُعَيْبٍ الصُّوفِيَّ1

• Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.

  И сказал Ибн аль-Джаузи: «Он был терпелив к чтению ему [книг], был праведным шейхом, много поминал Аллаха, совершал ночные молитвы и плакал, следуя пути саляфов. Он вознамерился в этом году совершить хадж, подготовил всё необходимое для этого, но умер»

  وقال ابن الجوزي : كان صبورا على القراءة عليه ، وكان شيخا صالحا كثير الذكر والتهجد والبكاء ، على سمت السلف . وعزم في هذه السنة على الحج ، وهيأ ما يحتاج إليه فمات .

• Ибн аль-Джаузипоздний составитель510 — 597 г.х.

  И сказал Ибн аль-Джаузи: «Он был терпелив к чтению, был праведным, много поминал Аллаха, совершал ночные молитвы и плакал, следуя пути саляфов. В год своей смерти он вознамерился совершить хадж, подготовил всё необходимое, но умер»

  وقال ابن الجوزي : كان صبورا على القراءة ، وكان صالحا ، كثير الذكر والتهجد والبكاء ، على سمت السلف ، وعزم عام موته على الحج ، وهيأ ما يحتاج إليه ، فمات

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Обладатель высочайшего иснада своего времени (муснал аль-вакт)

  مسند الوقت

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Шейх, имам, аскейт, благочестивый

  الشيخ الإمام الزاهد الخير

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И к нему устремились студенты, его хадисы стали известны, слава о нем разнеслась далеко, и к нему пришел конец цепочки высокого иснада

  وتكاثر عليه الطلبة ، واشتهر حديثه ، وبعد صيته ، وانتهى إليه علو الإسناد

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  Упомянул его Ибн ас-Сам‘ани и сказал: «Праведный шейх, прекрасного облика и нрава, дружелюбный, скромный, с чистой душой. Он обрёл счастье благодаря общению с имамом ‘Абдуллахом аль-Ансари и служил ему некоторое время. Путешествовал в Ирак, Хузестан и Басру. Прибыл в Багдад и остановился в рабате аль-Бистами, как он мне рассказывал. И я слышал от него [хадисы] в Герате и Малине. Он был терпелив к чтению [ему хадисов], любил передачу хадисов, и неоднократно передавал «ас-Сахих», «Муснад ‘Абда» и «ад-Дарими». И я слышал, что его отец назвал его Мухаммадом, а имам ‘Абдуллах аль-Ансари назвал его ‘Абд аль-Аввалем, дал ему кунью Абу ль-Вакт и сказал: «Суфий — сын своего времени»»

  وذكره ابن السمعاني فقال : شيخ صالح ، حسن السمت والأخلاق ، متودد ، متواضع ، سليم الجانب ، استسعد بصحبة الإمام عبد الله الأنصاري وخدمه مدة، وسافر إلى العراق ، وخوزستان ، والبصرة ، قدم بغداد ونزل رباط البسطامي ، فيما ذكره لي ، وسمعت منه بهراة ، ومالين . وكان صبورا على القراءة ، محبا للرواية ، وحدث " بالصحيح " ، " ومسند عبد " ، و"الدارمي" ، عدة نوب . وسمعت أن أباه سماه محمدا ، فسماه الإمام عبد الله الأنصاري عبد الأول ، وكناه بأبي الوقت ، وقال : الصوفي ابن وقته .

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  Сказал ас-Сам‘ани: «Праведный шейх, прекрасного облика и нрава, дружелюбный, скромный, с чистой душой. Он обрёл счастье благодаря общению с имамом ‘Абдуллахом аль-Ансари и служил ему некоторое время. Путешествовал в Ирак, Хузестан и Басру. Остановился в Багдаде в рабате аль-Бистами, как он мне рассказывал, и я слышал от него [хадисы] в Герате и Малине. Он был терпелив к чтению, любил передачу хадисов, неоднократно передавал «ас-Сахих», «Муснад» ‘Абда и «ад-Дарими». И я слышал, что его отец назвал его Мухаммадом, а ‘Абдуллах аль-Ансари назвал его ‘Абд аль-Аввалем, дал ему кунью Абу ль-Вакт, а затем сказал: «Суфий — сын своего времени»»

  قال السمعاني : شيخ صالح ، حسن السمت والأخلاق ، متودد متواضع ، سليم الجانب ، استسعد بصحبة الإمام عبد الله الأنصاري ، وخدمه مدة ، وسافر إلى العراق وخوزستان والبصرة ، نزل بغداد برباط البسطامي فيما حكاه لي ، وسمعت منه بهراة ومالين ، وكان صبورا على القراءة ، محبا للرواية ، حدث بـ " الصحيح " ، و " مسند " عبد ، والدارمي عدة نوب ، وسمعت أن أباه سماه محمدا ، فسماه عبد الله الأنصاري عبد الأول ، وكناه بأبي الوقت ، ثم قال : الصوفي ابن وقته

• Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.

  И сказал ас-Сам‘ани в «ат-Тахбир»: «Что отец Абу ль-Вакта сделал для него дозволение (иджазу), и что он родился в Сиджистане в четыреста десятом году, и что он слышал от ‘Али б. Бушра ал-Лейси «Манакиб аш-Шафи‘и» авторства аль-Абри с пропусками, затем поселился в Герате, и что он праведный шейх, долгожитель, стремившийся к слушанию хадисов»

  وقال السمعاني في " التحبير " إن والد أبي الوقت أجاز له ، وإن مولده بسجستان سنة عشر وأربعمائة ، وإنه سمع من علي بن بشرى الليثي " مناقب الشافعي " للآبري بفوت ، ثم سكن هراة ، وإنه شيخ صالح معمر ، حرص على سماع الحديث

• Мухаммад ибн Махмуд ибн ан-Наджар аль-Багдади578 — 643 г.х.

  Сказал Ибн ан-Надджар: «Визирь Абу ль-Музаффар ибн Хубайра призвал его к себе, направил ему средства на расходы, затем поселил у себя, оказал ему почет и пригласил на своё собрание. На этом собрании у него прослушали «ас-Сахих» в ходе общего собрания, на которое было дано разрешение людям, и собравшихся было столько, что их невозможно было сосчитать. Затем ему прочитал его Абу Мухаммад ибн аль-Хашшаб в ан-Низомие, и присутствовало огромное множество людей помимо них. И читали ему в соборной мечети Мансура, и слушало его бесчисленное множество людей, а последним из тех, кто читал ему, был наш шейх Ибн аль-Ахдар. Он был правдивым (садук), заслуживающим доверия (амин) шейхом из числа шейхов суфиев и их лучших представителей, обладателем благочестия и поклонения наряду с преклонным возрастом. У него были хорошие аслалы и достоверные слышания».

  قال ابن النجار : كان الوزير أبو المظفر بن هبيرة قد استدعاه ، ونفذ إليه نفقة ، ثم أنزله عنده ، وأكرمه ، وأحضره في مجلسه ، وسمع عليه " الصحيح " في مجلس عام أذن فيه للناس ، فكان الجمع يفوت الإحصاء ، ثم قرأه عليه أبو محمد بن الخشاب بالنظامية ، وحضر خلق كثير دون هؤلاء ، وقرئ عليه بجامع المنصور ، وسمعه جمع جم ، وآخر من قرأه عليه شيخنا ابن الأخضر وكان شيخا صدوقا أمينا ، من مشايخ الصوفية ومحاسنهم ، ذا ورع وعبادة مع علو سنه ، وله أصول حسنة ، وسماعات صحيحة . ثم قال : قرأت في كتاب أحمد بن صالح الجيلي : توفي شيخنا أبو الوقت ليلة الأحد سادس ذي القعدة سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة نصف الليل ، وصلي عليه ضاحي نهار اليوم برباط فيروز الذي كان نازلا فيه ، ثم صلي عليه بالجامع ، وأمنا الشيخ عبد القادر الجيلي وكان الجمع متوفرا ، وكنت يوم خامس الشهر عنده ، وقرأت عليه الحديث إلى وقت الظهر ، وكان مستقيم الرأي ، حاضر الذهن ، ولم نر في سنه مثل سنده ، وكان شيخا صالحا سنيا ، قارئا للقرآن ، قد صحب الأشياخ ، وعاش حتى ألحق الصغار بالكبار ، ورأى من رئاسة التحديث ما لم يره أحد من أبناء جنسه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Ахадис аль-Мухтара20 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela