وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ [١]وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщили нам Абу Джафар ас-Сайдаляни (в Исфахане) и Фатима бинт Саад аль-Хайр (в Каире), что Фатима бинт Абдуллах сообщила им, от Мухаммада ибн Ризы, от Сулеймана ат-Табарани, от Мухаммада ибн аль-Аббаса аль-Муаддиба и Ахмада ибн Яхьи аль-Хульвани, которые сказали: «Передал нам Саид ибн Сулейман аль-Васити, от Шарика, от Симака, от Икримы, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) купил товары из прибывшего каравана — то есть получил прибыль — и в них были унции золота, которые он раздал в качестве милостыни вдовам из рода Бану Абдуль-Мутталиб, сказав: “Я не покупаю ничего, на что у меня нет средств”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Балансиум. 600 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Лихья аль-Лайф Мухаммад ибн аль-Аббасум. 290 г.х.
- Ахмад ибн Яхья ибн Исхак аль-Хульваниум. 296 г.х.
- Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям