وَأَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ . - بِهَا - أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ ثَنَا [١]الْجَنْزَرُوذِيُّ ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، أَبْنَا جَدِّي الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ صَالِحِ بْنِ بَكْرٍ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ . قَالَا : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ - وَهُوَ الزُّبَيْرِيُّ - ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ : وَحَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَبْنَا سُفْيَانُ ( ح ) . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -
Сообщил нам Абу Раух Абдуль-Му’из ибн Мухаммад ибн Аби аль-Фадль аль-Харави в Герате, что Захир ибн Тахир аш-Шаххами сообщил им, от Абу Са’да Мухаммада ибн аль-Джанзарузи, от Абу Тахира Мухаммада ибн аль-Фадля ибн Мухаммада ибн Исхака ибн Хузеймы, от моего деда, имама Абу Бакра Мухаммада ибн Исхака ибн Хузеймы ибн аль-Мугиры ибн Салиха ибн Бакра ас-Сулями ан-Найсабури, от Абу Мусы Мухаммада ибн аль-Мусанны и Ахмада ибн Мани’а, которые сказали: «Передал нам Абу Ахмад (аз-Зубайри), от Суфьяна». (Другой иснад): Абу Бакр ибн Хузейма сказал: «Передал нам Утба ибн Абдуллах, от Ибн аль-Мубарака, от Суфьяна». (Другой иснад): Абу Бакр сказал: «Передал нам Сальм ибн Джунада, от Ваки’а, от Суфьяна, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) искупалась после осквернения, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение или искупался остатками этой воды».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад ас-Са‘идиум. 618 г.х.
- Захир ибн Тахир аш-Шаххамиум. 533 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Канджарудиум. 453 г.х.
- аль-Джанзаруди
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Ахмад ибн Мани‘ аль-Багавиум. 244 г.х.Надежный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайрум. 203 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), однако иногда ошибался в хадисах ас-Саури
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Утба ибн Абдуллах ибн Утба аль-Яхмадиум. 244 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Сальм ибн Джунада ас-Суваиум. 254 г.х.Надёжный, иногда допускающий ошибки (сика рубама халяфа)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)