وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَحَمَّتْ مِنْ جَنَابَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِهَا ، قَالَتْ : إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
С тем же иснадом сообщил нам Сулейман ибн Ахмад, от Исхака ибн Ибрахима ад-Дабари, от Абдур-Раззака, от ас-Саури, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что одна из жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) искупалась после осквернения, а затем пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и совершил омовение остатками этой воды. Она сказала: «Я искупалась ею», на что он ответил: «Воистину, воду ничто не делает нечистой».
передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Симак ибн Харб аль-Бакри (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Исхак ад-Дабари (пути 1, 2), ат-Табарани (пути 1, 2), ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбахани (пути 1, 2), Фатима бинт Абдуллах аль-Джуздания (пути 1, 2), Фатима бинт Абуль-Хасан аль-Баланси (путь 1) +1разрывов по годам нетещё 59 путей в графе
Граф иснадов
44 хадисов · 61 цепей
Передатчики в иснаде
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)