وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ [١]وَأَبُو طَاهِرٍ الْحَرِيمِيُّ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ بِجَمْعٍ ، فَلَمَّا أَضَاءَ كُلُّ شَيْءٍ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَفَاضَ
Сообщили нам Абу Ахмад аль-Харби и Абу Тахир аль-Харими, что Хибатуллах сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллы, от моего отца, от Абу Дауда, от Зам’и, от Салямы ибн Вахрама, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остановился в Джам’е, и когда все вокруг осветилось, до восхода солнца, он отправился в путь».
слабый передатчик в иснаде — в 2 из 2 путей: Зам‘а ибн Салих аль-Джунди (пути 1, 2)передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Саляма ибн Вахрам аль-Ямани (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: аль-Кати‘и (пути 1, 2), аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхаб (пути 1, 2), Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбани (пути 1, 2), аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харими (путь 1), Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искаф (путь 2)разрывов по годам нетещё 9 путей в графе
Граф иснадов
9 хадисов · 11 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121 г.х.Правдивый (садук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)