وَأَخْبَرَنَا زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ وَدَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَاهُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Захир ас-Сакафи, что аль-Хусейн сообщил им, от Ибрахима, от Мухаммада, от Абу Я’ля аль-Маусили, от Зухайра, от Исма’иля ибн Абу Увайса, который сказал: «Рассказал мне мой отец со слов Саура ибн Зайда ад-Дийли и Дауда ибн аль-Хусайна, которые передали ему со слов Икримы, а тот — со слов Ибн Аббаса, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о человеке, которому во время молитвы кажется, что он совершил осквернение. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, шайтан приходит к любому из вас, открывает его задний проход и внушает ему, что он совершил осквернение, хотя он его не совершал. Поэтому, если кто-либо из вас почувствует это, пусть не прекращает молитву, пока не услышит звук этого своими ушами или не почувствует запах этого своим носом».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)