أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Нам сообщил Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн ‘Абд аль-Малик сообщил им, которому передал Ибрахим ибн Мансур, которому передал Мухаммад ибн Ибрахим, которому передал Абу Я‘ла Ахмад ибн ‘Али аль-Маусили, которому передал Зухайр, которому передал Исма‘ил ибн Абу Увайс, которому передал мой отец со слов Саура ибн Язида, со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел бедуин, присягнул ему в мечети, затем отошел, встал, расставил ноги и помочился. Люди хотели наброситься на него, но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Не прерывайте человека, пока он мочится”. Затем его позвали и спросили: “Разве ты не мусульманин?” Он ответил: “Да”. Пророк спросил: “Что побудило тебя помочиться в нашей мечети?” Он ответил: “Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я думал, что это просто участок земли, поэтому и помочился там”. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел принести ведро воды и вылил его на место, где он помочился».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик аль-Халляльум. 532 г.х.
- сибт Бахрувайх Ибрахим ибн Мансур аль-Кираниум. 455 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)