مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара

Хадис 4010مرفوع

Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба ибн Масуд аль-Хузали со слов Ибн Аббаса

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ الْحَرْبِيُّ [١]، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ . ( حَ ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ : ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾﴿الظَّالِمُونَ ﴾، ﴿الْفَاسِقُونَ ﴾. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنْزَلَهَا فِي طَائِفَتَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ وَكَانَتْ إِحْدَاهُمَا قَدْ قَهَرَتِ الْأُخْرَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ حَتَّى ارْتَضَوْا ، وَاصْطَلَحُوا عَلَى أَنَّ كُلَّ قَتِيلٍ قَتَلَتْهُ الْعَزِيزَةُ مِنَ الذَّلِيلَةِ فَدِيَتُهُ خَمْسُونَ وَسْقًا ، وَكُلَّ قَتِيلٍ قَتَلَتْهُ الذَّلِيلَةُ مِنَ الْعَزِيزَةِ فَدِيَتُهُ مِائَةُ وَسْقٍ ، فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَلَّتِ الطَّائِفَتَانِ لِحُكْمِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُوطِئْهُمَا وَهُوَ الصُّلْحُ ، فَقَتَلَتِ الذَّلِيلَةُ مِنَ الْعَزِيزَةِ قَتِيلًا فَأَرْسَلَتِ الْعَزِيزَةُ إِلَى الذَّلِيلَةِ أَنِ ابْعَثُوا إِلَيْنَا بِمِائَةِ وَسْقٍ ، فَقَالَتِ الذَّلِيلَةُ : فَهَلْ كَانَ هَذَا دِينُهُمَا وَاحِدٌ وَنَسَبُهُمَا وَاحِدٌ ، دِيَةُ بَعْضِهِمْ نِصْفُ دِيَةِ بَعْضٍ ؟ ! إِنَّمَا أَعْطَيْنَاكُمْ هَذَا ضَيْمًا مِنْكُمْ لَنَا ، وَفَرَقًا مِنْكُمْ ، فَأَمَّا إِذْ قَدِمَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَا نُعْطِيكُمْ ذَلِكَ ، فَكَادَتِ الْحَرْبُ تَهِيجُ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ ارْتَضَوْا عَلَى أَنْ جَعَلُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ ، فَفَكَّرَتِ الْعَزِيزَةُ : وَاللهِ مَا مُحَمَّدٌ بِمُعْطِيكُمْ مِنْهُمْ ضِعْفَ مَا يُعْطِيهِمْ مِنْكُمْ ، وَلَقَدْ صَدَقُوا ، مَا أَعْطَوْنَا هَذَا إِلَّا ضَيْمًا وَقَهْرًا لَهُمْ ، فَدُسُّوا إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ يَخْبُرُ لَكُمْ رَأْيَهُ ، فَإِنْ أَعْطَاكُمْ مَا تُرِيدُونَ ، حَكَّمْتُوهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِيكُمُوهُ حَذِرْتُمُوهُ فَلَمْ تُحَكِّمُوهُ ، فَدَسُّوا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاسًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ يَخْتَبِرُونَ لَهُمْ رَأْيَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا جَاءُوا أَخْبَرَ اللهُ رَسُولَهُ بِأَمْرِهِمْ كُلِّهِ وَمَاذَا أَرَادُوا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا ﴾- إِلَى قَوْلِهِ : - ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ثُمَّ قَالَ : فِيهِمْ وَاللهِ أُنْزِلَتْ ، وَإِيَّاهُمْ عَنَى اللهُ . لَفْظُ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ . وَفِي رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ : ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾- ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾- ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنْزَلَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْيَهُودِ ، وَعِنْدَهُ : حَتَّى قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ فَذَلَّتِ الطَّائِفَتَانِ كِلْتَاهُمَا لِمَقْدَمِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ لَمْ يَظْهَرْ ، وَلَمْ يُوطِئْهُمَا غَلَبَةً ، وَهُمْ فِي الصُّلْحِ ، فَقَتَلَتِ الذَّلِيلَةُ مِنَ الْعَزِيزَةِ قَتِيلًا ، وَعِنْدَهُ : وَهَلْ كَانَ هَذَا فِي حَيَّيْنِ قَطُّ دِينُهُمَا وَاحِدٌ وَنَسَبُهُمَا وَاحِدٌ وَبَلَدُهُمَا وَاحِدٌ ، دِيَةُ بَعْضِهِمْ نِصْفُ دِيَةِ بَعْضٍ ؟ إِنَّا إِنَّمَا أَعْطَيْنَاكُمْ هَذَا ، وَفِيهِ : فَلَا نُعْطِيكُمْ ذَاكَ ، وَكَادَتِ الْحَرْبُ ، وَعِنْدَهُ : ثُمَّ ذَكَرَتِ الْعَزِيزَةُ ، وَعِنْدَهُ : ضَيْمًا مِنَّا وَقَهْرًا لَهُمْ ، وَعِنْدَهُ : وَإِنْ لَمْ يُعْطِكُمْ حَذِرْتُمْ فَلَمْ تُحَكِّمُوهُ ، وَعِنْدَهُ : نَاسًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ لِيَخْبُرُوا لَهُمْ رَأْيَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَ اللهُ رَسُولَهُ بِأَمْرِهِمْ كُلِّهِ وَمَا أَرَادُوا ، وَعِنْدَهُ : ﴿مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾، وَعِنْدَهُ : ثُمَّ قَالَ : فِيهِمَا وَاللهِ أُنْزِلَتْ ، وَإِيَّاهُمْ عَنَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

Сообщили нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн аль-Ма'туш и Абу Ахмад Абдулла аль-Харби, что Хибатулла сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллы, который сказал: «Рассказал мне мой отец, передал нам Ибрахим ибн Абу аль-'Аббас, передал нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн 'Утбы ибн Мас'уда». (И другой путь передачи): Сообщили нам Абу Джа'фар Мухаммад ибн Ахмад (в Асбахане) и Фатима бинт Са'д аль-Хайр (в Каире), что Фатима бинт Абдулла сообщила им, от Мухаммада ибн Абдуллы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Али ибн Абдуль-Азиза, от Дауда ибн 'Амра ад-Дабби, от Абдуррахмана ибн Абу аз-Зинада, от его отца, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн 'Утбы, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими (кафирами)», «несправедливыми (залимами)», «нечестивцами (фасиками)». Ибн 'Аббас сказал: «Эти аяты были ниспосланы относительно двух групп иудеев. В эпоху невежества одна из них одержала верх над другой, и они договорились между собой, что если кто-либо из сильной группы убьет человека из слабой, то выкуп за него составит пятьдесят васков, а если кто-либо из слабой группы убьет человека из сильной, то выкуп составит сто васков. Они придерживались этого порядка до тех пор, пока не прибыл Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда обе группы подчинились решению Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), хотя в то время он еще не одержал над ними полной победы и не подчинил их своей власти, и они находились в состоянии мирного договора. Затем человек из слабой группы убил человека из сильной, и сильная группа послала к слабой требование: «Отправьте нам сто васков». Слабая группа ответила: «Разве это наша религия, чтобы при одинаковом происхождении выкуп за одних был вдвое меньше, чем за других? Мы давали вам это лишь из-за вашего притеснения и страха перед вами. Теперь же, когда пришел Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), мы не дадим вам этого». Между ними едва не вспыхнула война, но затем они решили обратиться к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) как к судье. Сильная группа подумала: «Клянемся Аллахом, Мухаммад не даст вам за них вдвое больше, чем им за вас». И они были правы, ведь те давали им это лишь из-за притеснения и подавления. Они тайно послали к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) людей, чтобы те узнали его мнение: если он даст им то, что они хотят, они признают его судьей, а если нет — будут остерегаться и не станут обращаться к нему. Они послали к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) группу лицемеров, чтобы те выведали его мнение. Когда они пришли, Аллах сообщил Своему Посланнику обо всем, что они замышляли, и ниспослал: «О Посланник! Пусть тебя не печалят те, которые стремятся совершить неверие из числа тех, которые говорят...» — до слов: «...Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, они были ниспосланы именно о них, и именно их имел в виду Аллах».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 4 из 4 путей: Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад (пути 1, 2, 3, 4)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 4 из 4 путей: аль-Кати‘и (пути 1, 2), аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхаб (пути 1, 2), Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбани (пути 1, 2), Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искаф (путь 1), аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харими (путь 2) +6разрывов по годам нетещё 4 пути в графе
Граф иснадов
5 хадисов · 8 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде