Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3870مرفوع
Симак ибн аль-Валид аль-Ханафи со слов Ибн Аббаса
وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ - بِبَابِ الْبَصْرَةِ مِنْ بَغْدَادَ - أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَرْخِيَّ أَخْبَرَهُمْ أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَبْنَا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو ثَوْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْقَاسِمِ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абдулла ибн Усман ибн Мухаммад ибн аль-Хасан у ворот Басры в Багдаде, что Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархи сообщил им, от Ахмада ибн Али аль-Хафиза, от аль-Касима ибн Джафара, от Мухаммада ибн Ахмада аль-Лу’лу’и, от Абу Дауда Сулеймана ибн аль-Аш’аса, от Ибрахима ибн Халида Абу Саура, от Умара ибн Юнуса ибн аль-Касима аль-Ямами, от Икримы ибн Аммара, от Абу Зумайля, от Абдуллы ибн Аббаса, который сказал: «Когда выступили харуриты, я пришел к Али, и он сказал: «Иди к этим людям». Я надел лучшие из йеменских одежд». Абу Зумайль сказал: «Ибн Аббас был красивым и статным мужчиной». Ибн Аббас сказал: «Я пришел к ним, и они сказали: «Добро пожаловать, о сын Аббаса, что это за одежда?» Я сказал: «Что вы порицаете во мне? Я видел на Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучшие из одежд».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Усман аль-Бабасри
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Мансур аль-Кархиум. 539 г.х.
- аль-Хатиб аль-Багдадиум. 463 г.х.
- аль-Касим ибн Джа‘фар аль-‘Аббасиум. 414 г.х.
- Абу ‘Али аль-Лу’лу’иум. 333 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Ибрахим ибн Халид Абу Саур аль-Калбиум. 240 г.х.Надёжный (сика)
- Умар ибн Юнус ибн аль-Касимум. 206 г.х.Надёжный (сика)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)