مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара

Хадис 376مرفوع

Усайд бин Сафван со слов Али, мир ему

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بَرَكَةَ بْنِ مَحْفُوظٍ الدَّيْبَقِيُّ - مِنْ أَصِلِ سَمَاعِهِ الصَّحِيحِ قَبْلَ تَغَيُّرِهِ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ - أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، فَأَقَرَّ بِهِ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ صَفْوَانَ - وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

لَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَسُجِّيَ ، ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ بِالْبُكَاءِ كَيَوْمِ قُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ عَلِيٌّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَاكِيًا مُسْرِعًا مُسْتَرْجِعًا ، وَهُوَ يَقُولُ : الْيَوْمَ انْقَطَعَتْ خِلَافَةُ النَّبِيِّ ، حَتَّى وَقَفَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ الَّذِي فِيهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُسَجًّى ، فَقَالَ : رَحِمَكَ اللهُ أَبَا بَكْرٍ ، كُنْتَ إِلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنِيسَهُ وَمُسْتَرَاحَهُ وَثِقَتَهُ وَمَوْضِعَ سِرِّهِ وَمَشُورَتِهِ ، وَكُنْتَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلَامًا ، وَأَخْلَصَهُمْ إِيمَانًا ، وَأَشَدَّهُمْ يَقِينًا ، وَأَخْوَفَهُمْ لِلهِ وَأَعْظَمَهُمْ غَنَاءً فِي دِينِ اللهِ ، وَأَحْوَطَهُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَحْدَبَهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَآمَنَهُمْ عَلَى أَصْحَابِهِ ، وَأَحْسَنَهُمْ صُحْبَةً ، وَأَكْثَرَهُمْ مَنَاقِبَ ، وَأَكْثَرَهُمْ سَوَابِقَ ، وَأَرْفَعَهُمْ دَرَجَةً ، وَأَقْرَبَهُمْ وَسِيلَةً ، وَأَشْبَهَهُمْ هَدْيًا وَسَمْتًا وَرَحْمَةً وَفَضْلًا ، وَأَشْرَفَهُمْ مَنْزِلَةً ، وَأَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ ، وَأَوْثَقَهُمْ عِنْدَهُ ، فَجَزَاكَ اللهُ عَنْ رَسُولِهِ وَعَنِ الْإِسْلَامِ خَيْرًا . كُنْتَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ ، صَدَّقْتَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ كَذَّبَهُ - يَعْنِي النَّاسَ - فَسَمَّاكَ اللهُ فِي تَنْزِيلِهِ صِدِّيقًا فَقَالَ : وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ . وَاسَيْتَهُ حِينَ بَخِلُوا ، وَكُنْتَ مَعَهُ عِنْدَ الْمَكَارِهِ حِينَ عَنْهُ قَعَدُوا ، وَصَحِبْتَهُ فِي الشِّدَّةِ أَكْرَمَ الصُّحْبَةِ ، ثَانِيَ اثْنَيْنِ ، وَصَاحِبَهُ فِي الْغَارِ ، وَالْمُنَزَّلَ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَرَفِيقَهُ فِي الْهِجْرَةِ ، وَخَلِيفَتَهُ فِي دِينِ اللهِ وَأُمَّتِهِ أَحْسَنَ خِلَافَةٍ حِينَ ارْتَدَّ النَّاسُ ، وَقُمْتَ بِالْأَمْرِ مَا لَمْ يَقُمْ بِهِ خَلِيفَةُ نَبِيٍّ قَطُّ ، قَوِيتَ حِينَ وَهَنَ أَصْحَابُكَ ، وَبَرَزْتَ حِينَ ضَعُفُوا ، وَلَزِمْتَ مِنْهَاجَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ هَمُّوا ، كُنْتَ خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَقًّا ، لَمْ تُنَازِعْ وَلَمْ تُصْدَعْ ، بِرَغْمِ الْمُنَافِقِينَ وَكَيْدِ الْكَافِرِينَ وَكُرْهِ الْحَاسِدِينَ ، وَضَغَنِ الْفَاسِقِينَ ، وَغَيْظِ الْبَاغِينَ . وَقُمْتَ بِالْأَمْرِ حِينَ فَشَلُوا ، وَنَطَقْتَ حِينَ تَتَعْتَعُوا ، وَمَضَيْتَ بِنُورِ اللهِ إِذْ قَعَدُوا ، تَبِعُوكَ فَهُدُوا ، وَكُنْتَ أَخْفَضَهُمْ صَوْتًا ، وَأَعْلَاهُمْ فَوْقًا ، وَأَقَلَّهُمْ كَلَامًا ، وَأَصْوَبَهُمْ مَنْطِقًا ، وَأَطْوَلَهُمْ صَمْتًا ، وَأَبْلَغَهُمْ وَأَكْثَرَهُمْ رَأْيًا ، وَأَسْمَحَهُمْ نَفْسًا ، وَأَعْرَفَهُمْ بِالْأُمُورِ ، وَأَشْرَفَهُمْ عِلْمًا . كُنْتَ وَاللهِ لِلدِّينِ يَعْسُوبًا أَوَّلًا حِينَ نَفَرَ عَنْهُ النَّاسُ ، وَأَخِيرًا حِينَ قَبِلُوا . كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَبًا رَحِيمًا إِذْ صَارُوا عَلَيْكَ عِيَالًا ، فَحَمَلْتَ أَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا وَرَعَيْتَ مَا أَهْمَلُوا ، وَحَفِظْتَ مَا أَطَاعُوا بِعِلْمِكَ مَا جَهِلُوا ، وَشَمَّرْتَ حِينَ خَنَعُوا ، وَعَلَوْتَ إِذْ هَلَعُوا ، وَصَبَرْتَ إِذْ جَزَعُوا ، وَأَدْرَكَتْ آثَارَ مَا طَلَبُوا وَتَرَاجَعُوا رُشْدَهُمْ بِرَأْيِكَ ، فَظَفِرُوا فَنَالُوا بِكَ مَا لَمْ يَحْتَسِبُوا . كُنْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ عَذَابًا صَبًّا وَلَهَبًا ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ رَحْمَةً وَأُنْسًا وَحِصْنًا ، وَظَفِرْتَ وَاللهِ بِغَنَائِهَا ، وَفُزْتَ بِحِبَائِهَا وَذَهَبْتَ بِفَضَائِلِهَا ، وَأَدْرَكْتَ سَوَابِقَهَا ، لَمْ تَعْلُلْ حُجَّتُكَ ، وَلَمْ يَزِغْ قَلْبُكَ ، وَلَمْ تَجْبُنْ ، كُنْتَ كَالْجَبَلِ لَا تُحَرِّكُهُ الْعَوَاصِفُ ، وَلَا تُزِيلُهُ الْقَوَاصِفُ ، وَكُنْتَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيْهِ فِي صُحْبَتِكَ وَذَاتِ يَدِكَ . وَكُنْتَ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ : ضَعِيفًا فِي بَدَنِكَ ، قَوِيًّا فِي أَمْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . مُتَوَاضِعًا فِي نَفْسِكَ ، عَظِيمًا عِنْدَ اللهِ ، جَلِيلًا فِي أَعْيُنِ الْمُؤْمِنِينَ ، كَبِيرًا فِي أَنْفُسِهِمْ ، لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِيكَ مَغْمَزٌ ، وَلَا لِقَائِلٍ فِيكَ مَهْمَزٌ ، وَلَا لِأَحَدٍ فِيكَ مَطْمَعٌ ، وَلَا لِمَخْلُوقٍ عِنْدَكَ هَوَادَةٌ ، الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ عِنْدَكَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ حَتَّى تَأْخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ ، وَالْقَوِيُّ الْعَزِيزُ عِنْدَكَ ضَعِيفٌ ذَلِيلٌ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ ، الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ، أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْكَ أَطْوَعُهُمْ لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَأَتْقَاهُمْ لَهُ ، شَأْنُكَ الْحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ ، قَوْلُكَ حُكْمٌ وَأَمْرُكَ حَتْمٌ ، وَرَأْيُكَ عِلْمٌ وَعَزْمٌ ، فَأَبْلَغْتَ وَقَدْ نُهِجَ السَّبِيلُ وَسَهُلَ الْعَسِيرُ ، وَأُطْفِئَتِ النِّيرَانُ ، وَاعْتَدَلَ بِكَ الدِّينُ وَقَوِيَ بِكَ الْإِيمَانُ وَسُدْتَ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَظَهَرَ أَمْرُ اللهِ ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، فَجَلَّيْتَ عَنْهُمْ ، فَأَبْصَرُوا ، سَبَقْتَ وَاللهِ سَبْقًا بَعِيدًا ، وَأَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ إِتْعَابًا شَدِيدًا ، فُزْتَ بِالْخَيْرِ فَوْزًا مُبِينًا فَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكَاءِ ، وَعَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ فِي السَّمَاءِ ، وَهَدَّتْ مُصِيبَتُكَ الْأَنَامَ ، فَإِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، رَضِينَا عَنِ اللهِ قَدَرَهُ ، وَسَلَّمْنَا لَهُ أَمْرَهُ ، فَوَاللهِ لَنْ يُصَابَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِكَ أَبَدًا ، كُنْتَ لِلدِّينِ عِزًّا وَحِرْزًا وَكَهْفًا ، وَلِلْمُؤْمِنِينَ فِئَةً وَحِصْنًا وَعَوْنًا ، وَعَلَى الْمُنَافِقِينَ غِلْظَةً وَغَيْظًا ، فَأَلْحَقَكَ اللهُ بِنَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا حَرَمَنَا أَجْرَكَ ، وَلَا أَضَلَّنَا بَعْدَكَ ، فَإِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . قَالَ : وَأَمْسَكَ النَّاسُ حَتَّى أَمْضَى كَلَامَهُ ، ثُمَّ بَكَوْا حَتَّى عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ ، وَقَالُوا : صَدَقْتَ وَاللهِ يَا خَتَنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Сообщил нам Абу-ль-Аббас Ахмад ибн Яхья ибн Барака ибн Махфуз ад-Дайбаки — из числа тех, чьи записи он слышал лично до того, как его память изменилась, — я сказал ему: «Сообщил ли вам Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Баки ибн Мухаммад аль-Ансари — при чтении ему, в то время как ты слушал в пятьсот тридцать четвёртом году — аш-Шариф Абу-ль-Хусайн Мухаммад ибн Али аль-Мухтади би-Ллях, а тот — Абу-ль-Касим Убайдуллах ибн Ахмад ибн Али ибн аль-Мукри — при чтении ему, и он подтвердил это — передали нам Мухаммад ибн Махлад и аль-Хусайн ибн Исмаил, сказав: передал нам Ахмад ибн Мансур Задж, передал нам Ахмад ибн Мус’аб аль-Марвази, передал нам Умар ибн Ибрахим аль-Мадани, со слов Абд аль-Малика ибн Умайра, со слов Асида ибн Сафвана, который застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Когда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, скончался и был накрыт тканью, Медина содрогнулась от плача, подобно тому как это было в день кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда пришел Али, мир ему, плача, спеша и произнося слова принадлежности Аллаху (инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджи’ун), говоря: «Сегодня прервалось наместничество (халифат) Пророка». Он остановился у дверей дома, в котором находился Абу Бакр, когда тот уже был накрыт, и сказал: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Бакр! Ты был для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, самым близким другом, утешителем, тем, у кого он находил покой, его доверенным лицом, хранителем его тайн и советником. Ты был первым из людей, принявшим ислам, самым искренним в вере, самым твердым в убежденности, самым богобоязненным, принесшим наибольшую пользу религии Аллаха, самым заботливым по отношению к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, самым сострадательным к исламу и самым надежным для его сподвижников. Ты был лучшим в дружбе, обладателем наибольшего числа достоинств, первым в совершении благих дел, высочайшим по степени и ближайшим по положению. Ты был наиболее похожим на него по нраву, облику, милосердию и добродетели, самым благородным по статусу, самым почитаемым им и самым доверенным для него. Да воздаст тебе Аллах благом от имени Его Посланника и от имени ислама! Ты был для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобен слуху и зрению. Ты поверил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда другие сочли его лжецом, и Аллах назвал тебя в Своем Писании правдивейшим (сиддик), сказав: «А тот, кто пришел с правдой и подтвердил ее...» (Абу Бакр). Ты поддерживал его, когда другие скупились, был с ним в трудные времена, когда другие отстранялись, и сопровождал его в тяжестях наилучшим образом — как один из двоих, его спутник в пещере, на которого снизошло спокойствие, его товарищ в переселении (хиджре) и его преемник в религии Аллаха и Его общине, исполнивший это наилучшим образом, когда люди отступились от веры. Ты взял на себя это дело так, как не брал ни один халиф пророка до тебя. Ты укрепился, когда твои сподвижники ослабели, проявил решимость, когда они проявили слабость, и придерживался пути Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда они колебались. Ты был истинным халифом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не встретив сопротивления и не допустив раскола, вопреки лицемерам, козням неверующих, ненависти завистников, злобе нечестивцев и ярости притеснителей. Ты взял на себя управление, когда они проявили нерешительность, говорил, когда они запинались, и шел вперед с божественным светом, когда они сидели сложа руки. Они последовали за тобой и обрели верный путь. Ты был самым тихим из них, но самым возвышенным, самым немногословным, но самым точным в суждениях, самым молчаливым, но самым красноречивым и проницательным, самым великодушным, самым сведущим в делах и самым благородным в знаниях. Клянусь Аллахом, ты был вожаком религии вначале, когда люди отвернулись от нее, и в конце, когда они приняли ее. Ты был для верующих милосердным отцом, когда они стали твоими подопечными: ты понес бремя, которое было им не под силу, заботился о том, что они упустили, сохранил то, что они подчинили, и своим знанием просветил их в том, в чем они были невежественны. Ты проявил усердие, когда они проявили слабость, возвысился, когда они пришли в ужас, и проявил терпение, когда они впали в отчаяние. Ты достиг того, к чему они стремились, и благодаря твоему мнению они вернулись на путь истины, преуспели и обрели то, чего не ожидали. Для неверующих ты был карающим пламенем, а для верующих — милостью, утешением и крепостью. Клянусь Аллахом, ты достиг вершин ее благ, преуспел в ее дарах, забрал ее достоинства и опередил всех в благих делах. Твой довод не был опровергнут, твое сердце не отклонилось, и ты не проявил трусости. Ты был подобен горе, которую не сдвинут бури и не сокрушат ураганы. Ты был таким, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Самый щедрый из людей к нему в дружбе и своим имуществом». И ты был таким, как сказал Посланник Аллаха: «Слабый телом, но сильный в делах Аллаха, Всемогущ Он и Велик. Скромный в душе, но великий пред Аллахом, почитаемый в глазах верующих и значимый в их сердцах». Никто не мог найти в тебе изъяна, никто не мог упрекнуть тебя, никто не мог надеяться на твою несправедливость, и ни одно твое творение не могло рассчитывать на снисхождение в ущерб истине. Слабый и униженный был для тебя сильным и дорогим, пока ты не возвращал ему его право, а сильный и могущественный был для тебя слабым и униженным, пока ты не взыскивал с него право. Близкий и далекий были для тебя равны в этом. Самый близкий к тебе человек — это тот, кто наиболее послушен Аллаху, Всемогущ Он и Велик, и наиболее богобоязнен. Твоим делом были истина, правдивость и мягкость. Твое слово было законом, твое повеление — непреложным, а твое мнение — знанием и решимостью. Ты довел дело до конца, когда путь был проложен, трудности облегчены, пожары потушены, религия благодаря тебе обрела равновесие, вера укрепилась, и ты возглавил ислам и мусульман. Дело Аллаха восторжествовало, даже если это было ненавистно неверующим. Ты прояснил им истину, и они прозрели. Клянусь Аллахом, ты совершил великий рывок вперед и утомил тех, кто пришел после тебя, тяжким трудом. Ты преуспел в добре явным успехом, и твой уход выше слез, твоя утрата велика на небесах, и твое горе потрясло людей. Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся. Мы довольны предопределением Аллаха и покорились Его воле. Клянусь Аллахом, мусульмане никогда больше не постигнет после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобная утрата. Ты был для религии величием, защитой и убежищем, для верующих — опорой, крепостью и помощью, а для лицемеров — суровостью и гневом. Да присоединит тебя Аллах к твоему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, не лишит нас награды за тебя и не даст нам сбиться с пути после тебя. Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». Передатчик сказал: «Люди молчали, пока он не закончил свою речь, затем они заплакали так, что их голоса стали громкими, и сказали: «Ты сказал правду, клянусь Аллахом, о зять Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!»

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде