Хадис 377مرفوع

وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ الصُّوفِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا شُجَاعٍ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ الْوَاسِطِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ صَفْوَانَ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

Сообщил нам Абу Ахмад Абд аль-Баки ибн Абд аль-Джаббар аль-Харави ас-Суфи в Багдаде, что имам Абу Шуджа Умар ибн Мухаммад ибн Умар аль-Бистами сообщил им (при чтении ему), что Абу аль-Касим Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Халили, Абу аль-Касим Али ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Хузаи, Абу Саид аль-Хайсам ибн Кулейб аш-Шаши, Мухаммад ибн Аби аль-Аввам аль-Васити, его отец, Умар ибн Ибрахим аль-Хашими передали со слов Абд аль-Малика ибн Умайра, а тот — со слов Асида ибн Сафвана, сподвижника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Когда скончался Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) и его накрыли тканью, Медина содрогнулась от плача, и люди были потрясены так же, как в день, когда скончался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Пришел Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах), плача и произнося слова принадлежности Аллаху (инна ли-Лляхи ва инна илейхи раджиун), говоря: «Сегодня прервалось халифство пророчества». Он остановился у дверей дома, в котором находился Абу Бакр, и сказал: «Да помилует тебя Аллах, о Абу Бакр! Ты был первым из людей, принявшим ислам, самым искренним из них в вере, самым твердым в убежденности, самым богобоязненным, самым полезным, самым оберегающим Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), самым сострадательным к исламу и самым благословенным для его сподвижников. Ты был лучшим в дружбе, обладателем самых достойных качеств, опередившим других в благих делах, возвышенным по степени, самым близким к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и самым похожим на него по образу жизни, нраву, облику и достоинствам. Ты был самым благородным по положению, самым почитаемым им и самым надежным для него. Да воздаст тебе Аллах благом от имени ислама, Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и всех мусульман. Ты поверил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда люди сочли его лжецом, и Аллах назвал тебя в Своем Писании «ас-Сиддик» (Правдивейшим): «А тот, кто пришел с правдой» — это Мухаммад, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — «и тот, кто подтвердил ее» — это Абу Бакр. Ты поддерживал его, когда другие скупились, и встал рядом с ним, когда другие отстранились. Ты сопровождал его в трудные времена, будучи лучшим спутником, «вторым из двоих», его другом, на которого была ниспослана сакина (спокойствие), его товарищем в переселении (хиджре) и в местах испытаний. Ты стал его преемником в его общине, став лучшим халифом, когда люди отступились от веры, и ты встал на защиту религии Аллаха так, как не вставал ни один халиф пророка до тебя. Ты стал силен, когда твои сподвижники ослабели, ты проявил стойкость, когда они проявили слабость, и ты поднялся, когда они пали духом. Ты придерживался пути Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда они колебались, и не дрогнул перед лицом порицания лицемеров, злобы нечестивцев, ярости неверующих и ненависти завистников. Ты взял на себя дело, когда они проявили нерешительность, ты говорил, когда они запинались, и ты шел вперед со светом Аллаха, когда они останавливались. Они последовали за тобой и обрели верное руководство. Ты был самым тихим из них по голосу, но самым возвышенным по положению, самым немногословным, но самым точным в словах, самым молчаливым, но самым красноречивым. Ты обладал самым глубоким суждением, самым храбрым сердцем, самой твердой убежденностью, самыми благими делами и самым глубоким знанием дел. Клянусь Аллахом, ты был вождем религии вначале, когда люди отвернулись от нее, и в конце, когда они приняли ее. Ты был для верующих милосердным отцом, когда они стали твоими подопечными. Ты понес на себе бремя, под которым они ослабели, сохранил то, что они упустили, и заботился о том, что они забросили. Ты проявил усердие, когда они проявили слабость, возвысился, когда они пришли в ужас, и терпел, когда они впадали в отчаяние. Ты достиг плодов того, к чему они стремились, и они получили через тебя то, на что не рассчитывали. Ты был для неверующих карающим пламенем, а для мусульман — дождем и изобилием. Ты был рожден для этих благ, преуспел в них, унес с собой их достоинства и заслужил первенство в них. Твой довод не был опровергнут, твое сердце не отклонилось, твое прозрение не ослабло, твоя душа не проявила трусости, и ты не предал. Ты был подобен горе, которую не сдвинут бури и не разрушат ураганы. Ты был таким, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Самый щедрый из людей к нему в дружбе и своим имуществом». И как он сказал: «Слабый телом, но сильный в деле Аллаха, скромный в душе, но великий пред Аллахом, почтенный на земле, великий в глазах верующих». Никто не мог найти в тебе изъяна, никто не мог упрекнуть тебя, никто не мог надеяться на твою снисходительность в ущерб истине. Слабый и униженный был для тебя сильным и дорогим, пока ты не возвращал ему его право, а сильный и могущественный был для тебя слабым, пока ты не взыскивал с него право. Близкий и далекий были для тебя равны в этом. Твоим делом были истина, правдивость и мягкость. Твое слово было законом и решимостью, твое повеление — мудростью и твердостью, твое мнение — знанием и решимостью. Ты довел дело до конца, когда путь был проложен, трудности облегчены, пожары потушены, религия благодаря тебе выпрямилась, вера укрепилась, и дело Аллаха восторжествовало, даже если это было ненавистно неверующим. Ислам и верующие устояли. Клянусь Аллахом, ты опередил других на огромное расстояние и утомил тех, кто пришел после тебя, тяжким трудом. Ты преуспел в добре явным успехом. Ты стал выше плача, твое горе стало великим на небесах, и твоя утрата потрясла людей. «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». Мы довольны предопределением Аллаха и покорились Его воле. Клянусь Аллахом, мусульмане никогда больше не постигнет после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) подобная утрата. Ты был для религии величием и убежищем, для верующих — крепостью, опорой и утешением, а для лицемеров — суровостью и гневом. Да присоединит тебя Аллах к твоему Пророку (мир ему), да не лишит нас Аллах награды за тебя и не даст нам сбиться с пути после тебя. Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». Люди молчали, пока он не закончил свою речь, и плакали так же, как в день смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говоря: «Ты сказал правду, о зять Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».