Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3541مرفوع
Джа‘фар ибн Абу Вахшия от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ [١]وَغَيْرُهُ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Ахмад Абдаллах ибн Ахмад аль-Харби и другие, что Хибатуллах сообщил им, что аль-Хасан сообщил им, что Ахмад сообщил им, что Абдаллах передал нам, что мой отец передал мне, что Усман ибн Мухаммад передал нам (и я слышал это от него), что Джарир передал нам со слов аль-Амаша, со слов Джафара ибн Ийаса, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Жители Мекки попросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, превратить для них гору ас-Сафа в золото и убрать от них горы, чтобы они могли заниматься земледелием. Ему было сказано: “Если хочешь, подожди их, а если хочешь, дай им то, о чем они просили; но если они останутся неверными, то будут погублены, как были погублены те, кто был до них”. Он сказал: “Нет, я подожду их”. И тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: “Нам не мешает посылать знамения только то, что древние поколения не уверовали в них. Мы даровали самудитам верблюдицу как наглядное знамение...” (Коран, 17:59)».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Абуль-Маджд аль-Искафум. 598 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)