Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 347مرفوع
Абдуллах ибн Аббас от Усмана, да будет доволен ими обоими Аллах
347 366 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ : ابْنُ أَبِي دَاوُدَ - ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : قُلْتُ لِعُثْمَانَ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَوْفٍ . وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ ، عَنْ يَزِيدَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " فَضَائِلِ الْقُرْآنِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثْنًّى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ :
С этим же иснадом передал нам Абдуллах — то есть ибн Абу Дауд, — от Зияда ибн Айюба, от Марвана ибн Муавии, от Ауфа аль-Араби, от Язида аль-Фариси, который сказал: «Мне рассказал Ибн Аббас, сказав: “Я спросил Усмана...”» — и привел подобное. Это передал имам Ахмад от Исмаила ибн Ибрахима и Яхьи ибн Саида, все они — от Ауфа. Также это передал Абу Дауд ас-Сиджистани от Амра ибн Ауна, от Хушайма, от Ауфа, а также от Зияда ибн Айюба. Передал это и ат-Тирмизи от Мухаммада ибн Башшара, сказав: «Хороший (хасан) хадис, который известен только через хадис Ауфа от Язида». Передал его и ан-Насаи в «Фадаиль аль-Куръан» от Мухаммада ибн Мусанны, от Яхьи ибн Саида. Ад-Даракутни спросили об этом, и он сказал: «Его передал Муса ибн Хиляль аль-Абди от Ауфа, от Асаса ибн Саламы, от Усмана, но ему противоречили Яхья аль-Каттан, Ибн Уляйя, Гундар и Ибн Абу Ади, передав его от Ауфа, от Язида аль-Фариси, от Ибн Аббаса, от Усмана, и это является верным». Я (автор) сказал: «Я спросил Усмана: “Что побудило вас взять суру «аль-Анфаль», которая относится к «аль-Масани» (сурам средней длины), и суру «ат-Тауба» (Бараа), которая относится к «аль-Миин» (сурам, содержащим около ста аятов), соединить их вместе, не написав между ними «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и поместить их в число «ас-Саб’ ат-Туваль» (семи длинных сур)? Что побудило вас к этому?” Усман ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жил в то время, когда ему ниспосылались суры, состоящие из множества аятов. Когда ему что-то ниспосылалось, он призывал некоторых из тех, кто записывал, и говорил: «Поместите эти аяты в суры, в которых упоминается то-то и то-то». Сура «аль-Анфаль» была одной из первых, ниспосланных в Медине, а «ат-Тауба» — из последних частей Корана. Их содержание было схожим, и я предположил, что она является частью её. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, не разъяснив нам, является ли она частью её. По этой причине я соединил их, не написал между ними строку «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и поместил её в число «ас-Саб’ ат-Туваль»”».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 316 г.х.
- Дулювайх Зияд ибн Айюбум. 252 г.х.Надежный, хафиз (сика хафиз)
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазариум. 193 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз), и он занимался сокрытием недостатков в передачах (тадлис) имён шейхов
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Язид аль-Фариси, писец Убайдуллаха ибн ЗиядаПриемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Усман ибн Аффанум. 35 г.х.Один из первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун), один из четырех праведных халифов и один из десяти обрадованных раем
- ‘Амир ибн Абу Салих аль-Хаззазум. 200 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью
- Галиб ибн Хаттаф аль-Каттанум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ад-Дамиганиум. 260 г.х.Нет в нем проблем (ля ба‘са бих)
- Малик ибн Сулейман ибн Мурра ан-Нахшали
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Хаджар Абу ‘Аммара
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)