مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара

Хадис 347مرفوع

Абдуллах ибн Аббас от Усмана, да будет доволен ими обоими Аллах

Режим чтения

347 366 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ : ابْنُ أَبِي دَاوُدَ - ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : قُلْتُ لِعُثْمَانَ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ عَوْفٍ . وَعَنْ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ ، عَنْ يَزِيدَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " فَضَائِلِ الْقُرْآنِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثْنًّى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ :

رَوَاهُ مُوسَى بْنُ هِلَالٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ عَسْعَسَ بْنِ سَلَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ وَخَالَفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ وَغُنْدَرٌ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، فَرَوَوْهُ عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ وَهُوَ الصَّوَابُ . قُلْتُ لِعُثْمَانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٍ وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرَ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي السُّوَرِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتِ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَالِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ سُلْطَانِ بْنِ الْبَيِّعِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ- قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ ، مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الْأُرْمَوِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُسْلِمَةِ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - وَأَنَا أَسْمَعُ - أَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْبَزَّارُ الْمَعْرُوفُ بِالْأَدَمِيِّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - هُوَ : ابْنُ أَبِي دَاوُدَ - ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قُلْتُ لِعُثْمَانَ .

С этим же иснадом передал нам Абдуллах — то есть ибн Абу Дауд, — от Зияда ибн Айюба, от Марвана ибн Муавии, от Ауфа аль-Араби, от Язида аль-Фариси, который сказал: «Мне рассказал Ибн Аббас, сказав: “Я спросил Усмана...”» — и привел подобное. Это передал имам Ахмад от Исмаила ибн Ибрахима и Яхьи ибн Саида, все они — от Ауфа. Также это передал Абу Дауд ас-Сиджистани от Амра ибн Ауна, от Хушайма, от Ауфа, а также от Зияда ибн Айюба. Передал это и ат-Тирмизи от Мухаммада ибн Башшара, сказав: «Хороший (хасан) хадис, который известен только через хадис Ауфа от Язида». Передал его и ан-Насаи в «Фадаиль аль-Куръан» от Мухаммада ибн Мусанны, от Яхьи ибн Саида. Ад-Даракутни спросили об этом, и он сказал: «Его передал Муса ибн Хиляль аль-Абди от Ауфа, от Асаса ибн Саламы, от Усмана, но ему противоречили Яхья аль-Каттан, Ибн Уляйя, Гундар и Ибн Абу Ади, передав его от Ауфа, от Язида аль-Фариси, от Ибн Аббаса, от Усмана, и это является верным». Я (автор) сказал: «Я спросил Усмана: “Что побудило вас взять суру «аль-Анфаль», которая относится к «аль-Масани» (сурам средней длины), и суру «ат-Тауба» (Бараа), которая относится к «аль-Миин» (сурам, содержащим около ста аятов), соединить их вместе, не написав между ними «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного», и поместить их в число «ас-Саб’ ат-Туваль» (семи длинных сур)? Что побудило вас к этому?” Усман ответил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жил в то время, когда ему ниспосылались суры, состоящие из множества аятов. Когда ему что-то ниспосылалось, он призывал некоторых из тех, кто записывал, и говорил: «Поместите эти аяты в суры, в которых упоминается то-то и то-то». Сура «аль-Анфаль» была одной из первых, ниспосланных в Медине, а «ат-Тауба» — из последних частей Корана. Их содержание было схожим, и я предположил, что она является частью её. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, не разъяснив нам, является ли она частью её. По этой причине я соединил их, не написал между ними строку «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и поместил её в число «ас-Саб’ ат-Туваль»”».

Граф иснадов
18 хадисов · 25 цепей
Все передачи · 18 →

Передатчики в иснаде