Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 3411مرفوع
Аркам ибн Шурахбиль аль-Ауди аль-Куфи, брат Хузайля, со слов Ибн ‘Аббаса
وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، أَبْنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :
С этим же иснадом мне рассказал мой отец, (а ему) Хаджжадж, (а ему) Исра’иль, со слов Абу Исхака, со слов аль-Аркама ибн Шурахбиля, который сказал: «Я отправился в путь вместе с Ибн ‘Аббасом из Медины в Шам и спросил его: “Оставил ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещание?” Он упомянул тот же смысл и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не успел завершить молитву, как ему стало очень тяжело. Он вышел, опираясь на двух мужчин, и его ноги волочились по земле. И скончался Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставив завещания”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аркам ибн Шурахбиль Хатам ас-СуфуфНадёжный (сика)