Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 248مرفوع
Умайр, вольноотпущенник Умара, да будет доволен им Аллах
وَأَخْبَرَنَا [N:12853]أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ [/F]- بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَرَجِ [N:12854]سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَاذَانَ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ [١]، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи — во время моего чтения ему в Асбахане — что я сказал ему: «Сообщил вам Абу аль-Фарадж Са‘ид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи — во время чтения ему, когда ты слушал — от Абу аль-‘Аббаса Ахмада ибн Мухаммада ибн Ахмада ибн ан-Ну‘мана, от Абу Бакра Мухаммада ибн Ибрахима ибн ‘Али ибн ‘Асима ибн Зазана, от Абу Я‘лы Ахмада ибн ‘Али ибн аль-Мусанны аль-Маусили, от Абу Хайсамы, от ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара ар-Ракки, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Амра, от Зайда ибн Аби Унайсы, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн ‘Умара, от ‘Умайра, вольноотпущенника ‘Умара, который сказал: «Пришла группа людей из Ирака к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он спросил их: “Вы пришли с позволения?” Они ответили: “Да”. Он спросил: “Что привело вас?” Они сказали: “Мы пришли спросить тебя о трех вещах”. Он спросил: “О каких?” Они сказали: “О добровольной молитве человека дома — что это такое? Что дозволено мужчине от его жены, когда она в состоянии менструации? И о гусле после полового осквернения?” Он спросил: “Вы что, колдуны?” Они ответили: “Нет, клянемся Аллахом, о повелитель правоверных, мы не колдуны”. Он сказал: “Вы спросили меня о трех вещах, о которых никто не спрашивал меня с тех пор, как я сам спросил о них Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до вас. Что касается добровольной молитвы человека дома, то освещай свой дом, насколько сможешь. Что касается женщины в состоянии менструации, то тебе дозволено то, что выше изара, и нет тебе дозволенного в том, что ниже него. А что касается гусля после полового осквернения, то лей левой рукой на правую и помой её, затем опусти руку в сосуд, помой свои половые органы и то, что на них попало, затем соверши омовение, как ты совершаешь его для молитвы, затем вылей воду на голову три раза, каждый раз растирая голову, а затем помой остальное тело”».
Передатчики в иснаде
- Захир ибн Абу Тахир аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Са‘ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафиум. 532 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мунзир аз-Захабиум. 449 г.х.
- Абу Бакр ибн аль-Мукриум. 381 г.х.
- Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110 г.х.Правдивый (садук)
- Умайр, вольноотпущенник Умара ибн аль-ХаттабаПриемлемый (макбуль)