Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 247مرفوع
Умайр, вольноотпущенник Умара, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا [N:12884]أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ [/F]- بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ [N:16283]أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ [/F]- وَأَنْتَ حَاضِرٌ - أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَشَّابُ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср — во время моего чтения ему в Асбахане — что ему сказали: «Сообщил вам Абу ‘Али аль-Хаддад — в твоем присутствии — от Абу Ну‘айма, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Ахмада ибн Исхака аль-Хашшаба ар-Ракки, от ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Амра, от Зайда, от Абу Исхака, от ‘Асима ибн ‘Амра, от ‘Умайра, вольноотпущенника ‘Умара, который сказал: «Пришла группа людей из Ирака к ‘Умару, и он спросил: “Что привело вас?” Они ответили: “Мы пришли к тебе, чтобы спросить о трех вещах”. Он спросил: “О каких?” Они сказали: “О добровольной молитве человека дома — что это такое? Что дозволено мужчине от его жены, когда она в состоянии менструации? И о гусле (полном омовении) после полового осквернения?” ‘Умар воскликнул: “Вы что, колдуны?” Они ответили: “Нет, клянемся Аллахом, о повелитель правоверных, мы не колдуны”. Он спросил: “Может, вы прорицатели?” Они ответили: “Нет”. Тогда он сказал: “Вы спросили меня о трех вещах, о которых никто не спрашивал меня с тех пор, как я сам спросил о них Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до вас. Что касается добровольной молитвы человека дома, то освещай свой дом (молитвой), насколько сможешь. Что касается женщины в состоянии менструации, то тебе дозволено то, что выше изара (повязки на бедрах), но не дозволено то, что ниже него. А что касается гусля после полового осквернения, то лей правой рукой на левую, затем опусти руку в сосуд, помой свои половые органы и то, что на них попало, затем соверши омовение (вуду), как ты совершаешь его для молитвы, затем вылей воду на голову три раза, каждый раз растирая голову”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Ахмад ибн Исхак аль-Баладиум. 290 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Гилянум. 220 г.х.Надёжный (сика), но изменился в конце жизни, однако его путаница (ихтилят) не была чрезмерной
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Асым ибн Амр аль-Баджалиум. 110 г.х.Правдивый (садук)
- Умайр, вольноотпущенник Умара ибн аль-ХаттабаПриемлемый (макбуль)