Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 214موقوف
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ ، قَثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ
Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср в Исфахане, что аль-Хасан ибн Ахмад аль-Хаддад сообщил им при чтении ему, в то время как он присутствовал, что Абу Нуайм Ахмад ибн Абдулла, Абу аль-Касим Сулейман ибн Ахмад ибн Айюб ат-Табарани, Абу Язид аль-Каратиси, Асад ибн Муса, Яхья ибн Закария ибн Аби Заида, Мухаммад ибн Исхак, со слов Нафи’, со слов Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, передали: «Когда Умар принял ислам, он спросил: “Кто из жителей Мекки самый болтливый?” Ему ответили: “Джамиль ибн Ма’мар аль-Джумахи”. Он отправился к нему, а я последовал за ним, будучи маленьким мальчиком, понимающим то, что он делает. Когда он пришел к Джамилю, он сказал: “О Джамиль, знаешь ли ты, что я принял ислам?” Клянусь Аллахом, он не ответил ему ни слова, а встал, волоча за собой свою накидку, пока не вошел к курайшитам, сидевшим в своих собраниях, и закричал во весь голос: “О курайшиты, Умар ибн аль-Хаттаб стал вероотступником (саба’а)!” Умар, стоявший позади него, сказал: “Он солгал, я принял ислам”. Они бросились на него. Он сказал: “Клянусь Аллахом, он продолжал сражаться с ними, а они с ним, пока солнце не поднялось над их головами”. Он сказал: “Затем он ослабел и сел, а они стояли над ним, и он говорил: “Делайте, что хотите, ибо клянусь Аллахом, если бы нас было сто человек, вы бы оставили это (свою веру) нам, а мы бы оставили это вам”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляниум. 603 г.х.
- аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Махраум. 515 г.х.
- Абу Ну‘айм аль-Асбаханиум. 430 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)