Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 202موقوف
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб от своего отца, да будет доволен ими обоими Аллах
أَخْبَرَنَا [N:100007]أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ [/F]، يُعْرَفُ بِقَفْكٍ الْخَبَّازِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ [N:100154]أَبُو الْخَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ [/F]- قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَزَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ وَعَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ قَالَا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Нам сообщил Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Аби аль-Касим ибн Мухаммад, известный как Кафк аль-Хаббаз (при чтении ему в Исфахане), я сказал ему: «Вам сообщил Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим ибн аль-Хасан ибн Умар ибн Юнус (при чтении ему, а вы слушали), Абу аль-Хусайн Ахмад ибн Абд ар-Рахман аз-Заквани, Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх аль-Хафиз, Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Баззар, Абдуллах ибн Ахмад ибн Муса, Халифа ибн Хайят и Амр ибн аль-Аббас сказали: передал нам Вахб ибн Джарир со слов своего отца, передал нам Ибн Исхак, который сказал: мне рассказал Нафи со слов Ибн Умара, со слов Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: "Я, Айяш ибн Аби Рабиа и Хишам ибн аль-Ас ибн Ваиль договорились совершить переселение (хиджру) в Медину. Я и Айяш вышли, а Хишам был искушен и впал в фитну. К Айяшу пришли его братья, Абу Джахль и аль-Харис ибн Хишам, и сказали ему: "Твоя мать дала обет, что ее не укроет тень и ее головы не коснется вода, пока она не увидит тебя". Я сказал: "О Айяш, они хотят лишь искусить тебя и отвратить от твоей религии". Но они вывели его, искусили, и он впал в фитну". Он сказал: "И тогда о них было ниспослано: "О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не отчаивайтесь в милости Аллаха". Умар сказал: "Я написал это и отправил Хишаму, и он прибыл"».
Передатчики в иснаде
- Абу аль-Касим ибн Ахмад ибн Аби аль-Касим аль-Хаббаз
- Абу аль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Закваниум. 484 г.х.
- Ибн Мардавайхум. 410 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад аль-Баззар
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Халифа ибн Хайятум. 246 г.х.Правдивый, порой ошибался, и был знатоком исторических предания (ахбари), знающим (‘алляма)
- Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств