أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الْمَعْطُوشِ الْحَرِيمِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُذْهِبِ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ ثَابِتًا يُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
Сообщил нам аль-Мубарак ибн аль-Мубарак ибн аль-Ма‘туш аль-Харими (в Багдаде), что Хибатуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Вахид сообщил им, (а тот) — аль-Хасан ибн Али ибн аль-Музхиб, (а тот) — Ахмад ибн Джафар ибн Хамдан, (а тот) — Абдуллах ибн Ахмад, (который сказал): «Рассказал мне мой отец, (а тот) — Абдурраззак, (а тот) — Ма‘мар, который сказал: «Я слышал, как Сабит рассказывал со слов Анаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завоевал Хайбар, аль-Хаджжадж ибн ‘Илят сказал: «О Посланник Аллаха, у меня в Мекке есть имущество и семья, и я хочу поехать к ним. Буду ли я свободен от обязательств, если я буду говорить о тебе или скажу что-то (неприятное)?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил ему говорить, что он пожелает. Когда он прибыл, он пришёл к своей жене и сказал: «Собери всё, что у тебя есть, ибо я хочу купить что-нибудь из трофеев Мухаммада и его сподвижников, ведь они были разгромлены, а их имущество захвачено». (Анас) сказал: «Эта весть распространилась в Мекке, мусульмане были подавлены, а многобожники проявили радость и ликование». (Анас) сказал: «Эта весть дошла до аль-Аббаса, и он был настолько поражён, что не мог стоять». (Анас) сказал: «Мне сообщил Усман аль-Джазари со слов Миксама, что он взял своего сына по имени Кусам, положил его себе на грудь и говорил: «Мой любимый Кусам, подобный обладателю высокого носа, пророк, обладатель милостей, вопреки тем, кто противится». Сабит сказал со слов Анаса: «Затем он послал своего слугу к аль-Хаджжаджу ибн ‘Иляту: «Горе тебе, что ты принёс? Что ты говоришь? То, что обещал Аллах, благословен Он и возвышен, лучше того, что ты принёс». Аль-Хаджжадж ибн ‘Илят сказал его слуге: «Передай Абуль-Фадлю приветствие и скажи ему: пусть он уединится со мной в одном из своих домов, чтобы я пришёл к нему, ибо весть такова, что обрадует его». Его слуга пришёл, и когда он достиг дверей дома, сказал: «Радуйся, о Абуль-Фадль!». (Анас) сказал: «Аль-Аббас вскочил от радости и поцеловал его между глаз. Он сообщил ему то, что сказал аль-Хаджжадж, и (аль-Аббас) освободил его (слугу). Затем пришёл аль-Хаджжадж и сообщил ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завоевал Хайбар, захватил их имущество, и жребий Аллаха пал на их богатства. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) избрал Сафию бинт Хуяй для себя, предложив ей выбор: либо он освободит её и она станет его женой, либо она вернётся к своим соплеменникам. Она выбрала, чтобы он освободил её и она стала его женой. «Однако я приехал за своим имуществом, которое было здесь, я хотел собрать его и забрать с собой. Я попросил разрешения у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он разрешил мне говорить, что я пожелаю. Скрой от меня это на три дня, а затем говори, что хочешь». Его жена собрала все украшения и имущество, что у неё были, отдала ему, и он поспешно ушёл. Через три дня аль-Аббас пришёл к жене аль-Хаджжаджа и спросил: «Что сделал твой муж?» Она сообщила ему, что он уехал в такой-то день, и сказала: «Пусть Аллах не огорчает тебя, о Абуль-Фадль, нас очень опечалило то, что до нас дошло». Он сказал: «Да, пусть Аллах не огорчает меня. Хвала Аллаху, благословен Он и возвышен, случилось только то, что мы любим: Аллах открыл Хайбар Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), жребий Аллаха пал на него, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) избрал Сафию для себя. Если у тебя есть нужда в муже, то отправляйся к нему». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я думаю, что ты говоришь правду». Он ответил: «Я говорю правду о том, что сообщил тебе». Затем он пошёл к собранию курайшитов, и они говорили, когда он проходил мимо них: «Пусть с тобой не случится ничего, кроме хорошего, о Абуль-Фадль!». Он сказал: «Хвала Аллаху, со мной не случилось ничего, кроме хорошего. Аль-Хаджжадж ибн ‘Илят сообщил мне, что Аллах даровал победу Своему Посланнику в Хайбаре, жребий Аллаха пал на него, и он избрал Сафию для себя. Он просил меня скрыть это на три дня, а приехал он лишь для того, чтобы забрать своё имущество и всё, что у него было здесь, а затем уехать». (Анас) сказал: «Аллах вернул печаль, которая была у мусульман, многобожникам. Мусульмане, которые сидели в своих домах, опечаленные, вышли, пришли к аль-Аббасу и он сообщил им эту весть. Мусульмане обрадовались, и Аллах вернул всю печаль, гнев и скорбь, что были у мусульман, многобожникам».
Передатчики в иснаде
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)