وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّيْسَابُورِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا وَالِدِي ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمِّشٍ الزِّيَادِيُّ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَبْنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
И сообщил нам Абуль-Касим Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ибн аль-Фадль ас-Сайдаляни (в Исфахане), что Исмаил ибн Ахмад ибн Абдуль-Малик ан-Нишапури сообщил им, что мой отец сообщил им, что Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммиш аз-Зияди сообщил им, что Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан сообщил им, что Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями сообщил им, что Абдурраззак сообщил нам, что Ма’мар передал нам со слов Сабита, а тот — со слов Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мое заступничество предназначено для совершивших тяжкие грехи из числа моей общины”».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ас-Сайдаланиум. 605 г.х.
- Исмаил ибн Ахмад ибн Абдуль-Малик ан-Найсабуриум. 532 г.х.
- Ахмад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Муаззинум. 470 г.х.
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ахмад ибн Юсуф аль-Мухаллабиум. 264 г.х.Хафиз, надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Сабид аль-Бунаниум. 129 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)