Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 1370مرفوع
Муснад Усайда ибн Худайра аль-Ансари, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رَوْحٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا : نَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
Нам сообщил Ас‘ад ибн Са‘ид ибн Раух, что Фатима бинт ‘Абдуллах сообщила им (при чтении ей вслух), что Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Риза сообщил им, что Сулейман ибн Ахмад сообщил им, что Яхья ибн Айюб аль-‘Алляф аль-Мисри сообщил им, что Са‘ид ибн Абу Марьям сообщил им, что Яхья ибн Айюб и Ибн Лахи‘а сказали: «Нам сообщил ‘Умара ибн Газийя со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана, со слов его матери Фатимы бинт Хусейн, со слов ‘Аиши, которая сказала: “Усайд ибн Худайр был одним из достойнейших людей. Он говорил: “Если бы я пребывал в одном из трех состояний, я был бы из числа обитателей Рая, и я не сомневаюсь в этом: когда я читаю Коран или когда слышу, как его читают; когда я слушаю проповедь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; и когда я присутствую на похоронах. И никогда я не присутствовал на похоронах, не размышляя при этом о том, что с ними (покойными) будет сделано и к чему они придут””».
Передатчики в иснаде
- ибн Рух Ас‘ад ибн Са‘ид аль-Асбаханиум. 607 г.х.
- Фатима бинт Абдуллах аль-Джузданияум. 524 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Яхья ибн Айюб аль-‘Алляфум. 289 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Умара ибн Газияум. 140 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бихи)
- ад-Дибадж, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амрум. 145 г.х.Правдивый (садук)
- Фатима бинт аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талибум. 110 г.х.Надёжная (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении