كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ ، وَكَانَ يَقُولُ : لَوْ أَكُونُ كَمَا أَكُونُ عَلَى حَالٍ مِنْ أَحْوَالٍ ثَلَاثٍ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَا شَكَكْتُ فِي ذَلِكَ : حِينَ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْ حِينَ أَسْمَعُهُ يُقْرَأُ ، وَإِذَا سَمِعْتُ بِخُطْبَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِذَا شَهِدْتُ جِنَازَةً ، وَمَا شَهِدْتُ جِنَازَةً قَطُّ فَحَدَّثْتُ نَفْسِي سِوَى مَا هُوَ مَفْعُولٌ بِهَا وَمَا هِيَ صَائِرَةٌ إِلَيْهِ

«Нам сообщил ‘Умара ибн Газийя со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн ‘Усмана, со слов его матери Фатимы бинт Хусейн, со слов ‘Аиши, которая сказала: “Усайд ибн Худайр был одним из достойнейших людей. Он говорил: “Если бы я пребывал в одном из трех состояний, я был бы из числа обитателей Рая, и я не сомневаюсь в этом: когда я читаю Коран или когда слышу, как его читают; когда я слушаю проповедь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует; и когда я присутствую на похоронах. И никогда я не присутствовал на похоронах, не размышляя при этом о том, что с ними (покойными) будет сделано и к чему они придут””».