حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا يَحْيَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا :
Передал нам Мусаддад: передал нам Яхья от ‘Усмана б. Гияса, сказавшего: передал мне ‘Абдуллах б. Бурейда со слов Яхьи б. Я‘мура и Хумейда б. ‘Абдуррахмана, которые сказали: «Мы встретили ‘Абдуллаха б. Умара и упомянули ему о предопределении и том, что говорят о нем те люди». И он упомянул нечто подобное, добавив: «И некий человек из племени Музейна или Джухейна спросил его: „О Посланник Аллаха, совершаем ли мы дела в рамках того, что уже предрешено и прошло, или же в рамках того, что начинается заново сейчас?“ Он ответил: „В рамках того, что уже предрешено и прошло“. Тот человек или кто-то из людей спросил: „Тогда к чему же [тогда] дела?“ Он ответил: „Поистине, обитателям Рая облегчено совершение дел обитателей Рая, а обитателям Огня облегчено совершение дел обитателей Огня“».
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в ирджа
- Абдуллах ибн Бурайдаум. 115 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Я‘мур аль-Джадалиум. 129 г.х.Надёжный, красноречивый, и передавал хадисы по памяти в форме мурсаль (садук, фасих, ва кана юрсиль)
- Хумейд ибн Абдуррахман аль-Химьяриум. 100 г.х.Надёжный, факих (сика факих).