Все передачи хадиса

Передал нам Кутайба ибн Са‘ид: передал нам Лайс от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачиваться в плащ ас-сама‘ (оставляя руки внутри без проема) и сидеть, обхватив колени руками (иляхтаби) в одной одежде, когда ничто из нее не прикрывает срамные места.

«мунабазу» — а это когда человек бросает свою одежду покупателю для продажи до того, как тот ее перевернет или осмотрит; и запретил «мулямасу» — а это касание одежды без ее осмотра.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды и два вида торговли: мулямасу и мунабазу».

Передал нам Яхья бин Букайр: передал нам аль-Лайс от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне ‘Амир бин Са‘д о том, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды и два вида торговли. Он запретил муламусу и мунабазу в торговле. Муламуса — это когда человек касается одежды другого своей рукой ночью или днем и не поворачивает ее иначе, чем так. Мунабаза — это когда человек бросает другому свою одежду, а тот бросает свою, и это становится их сделкой без осмотра и взаимного согласия. Два запрещенных вида одежды: обертывание ас-сама‘, а ас-сама‘ — это когда человек набрасывает одежду на одно плечо так, что один из его боков остается обнаженным, без одежды; а другой вид одежды — это сидение с охваченными руками коленями (ихтиба) в одной одежде, когда ничто из нее не прикрывает срамное место.

Передал мне Мухаммад, сказавший: сообщил мне Махляд: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачиваться в плащ ас-сама‘ и сидеть с охваченными коленями в одной одежде так, что ничто из нее не прикрывает срамное место.

Передал нам ‘Али ибн ‘Бдаллах: передал нам Суфьян от аз-Зухри от ‘Ата ибн Язида аль-Лайси от Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды и два вида торговли: истималь ас-сама (заворачиваться в одежду так, что руки остаются внутри без возможности вытащить их наружу), охватывание руками коленей (ихтиба) в одной одежде, когда ничто из нее не прикрывает срамные места человека, а также муламаса и мунабаза.

Передали нам Кутайба бн Са‘ид и Ахмад бн ‘Амр бн ас-Сарх (и это его формулировка), которые сказали: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата бн Язида аль-Ляйси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида продажи и два вида одежды. Что касается двух видов продажи, то это: аль-мулямаса и аль-мунабаза. А что касается двух видов одежды, то это: аш-штималь ас-сама’ (заворачивание в одежду так, что одно плечо остается обнаженным) и сидение человека, завернувшись в одну одежду так, что его срамное место оказывается открытым или ничто из одежды не прикрывает его срамное место.

«Аш-штималь ас-сама’ — это когда человек заворачивается в одну одежду, кладя оба края одежды на свое левое плечо, обнажая правую сторону. Аль-мунабаза — это когда человек говорит: „Когда я брошу тебе эту одежду, продажа считается совершенной“. Аль-мулямаса — это когда человек касается одежды рукой, не разворачивая и не переворачивая ее, и как только он прикасается к ней, продажа считается совершенной».

«Передал нам Абдуллах бин Юсуф, передавший: «Передал нам аль-Лейс от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, сказавшего: „Сообщил мне ‘Амир бин Са‘д бин Аби Ваккас от Абу Са‘ида аль-Худри: „Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу «аль-мулямаса» — это касание одежды без ее осмотра, и «аль-мунабаза» — это когда человек бросает свою одежду другому для продажи до того, как тот перевернет ее или посмотрит на нее““»».

«Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Амира бин Са‘да, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу «аль-мулямаса» и «аль-мунабаза»“».

«Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида торговли: «аль-мулямаса» и «аль-мунабаза»“».

«Передал нам Я‘куб бин Ибрахим, передавший: «Передал нам мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, что ‘Амир бин Са‘д сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил «аль-мулямасу» — а «аль-мулямаса» — это касание одежды без ее осмотра, — и «аль-мунабазу» — а «аль-мунабаза» — это когда человек бросает свою одежду другому до того, как тот осмотрит ее“»».

«Передал нам Абдурраззак, передавший: «Передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды и два вида торговли. Что касается двух видов торговли, то это «аль-мулямаса» и «аль-мунабаза». «Аль-мунабаза» — это когда он говорит: «Когда я брошу эту одежду, сделка становится обязательной», то есть купля-продажа. А «аль-мулямаса» — это когда он касается ее рукой, не разворачивая и не осматривая: как только он коснулся ее, купля-продажа становится обязательной“»».

«ас-сама’» и сидеть, обхватив колени руками, завернувшись в одну одежду так, что ничто из неё не прикрывает срамное место.

«ас-сама’» и чтобы мужчина сидел, обхватив колени руками, завернувшись в одну одежду так, что ничто из неё не прикрывает его срамное место.

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Сахль ибн Аби Сахль, которые сказали: передал нам Суфьян ибн 'Уейна от аз-Зухри от 'Ата ибн Язида аль-Лайси от Абу Са'ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил [торговлю методом] аль-мулямаса и аль-мунабаза.

«иштималь ас-сама» (заворачивание в одежду так, что руки остаются прижатыми к туרהлу под одеждой, без возможности вытащить их) и «аль-ихтиба» (обхватывание коленей руками или тканью) в одном одеянии, когда ничто из него не прикрывает срамные места.

Передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды и два вида торговли. Что касается двух видов торговли, то это: муламяса и мунабаза. А два вида одежды: кута-ас-сама (заворачивание в одежду так, что руки остаются внутри без выхода для них) и охватывание себя тканью при сидении на коленях (ихтиба) в одной единственной одежде, так что ничто из нее не прикрывает его срамные места.

Передал нам Хашим, передал нам Лейс, передал мне Ибн Шихаб от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачивание в одежду ас-сама и чтобы человек сидел, обхватив колени руками (ихтиба) в одной единственной одежде, так что ничто из нее не прикрывает его срамные места.

… подобное этому, то есть подобное рассказу Лейса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачивание в одежду ас-сама и чтобы человек сидел, обхватив колени руками (ихтиба) в одной единственной одежде, так что ничто из нее не прикрывает его срамные места.

Передал нам Раух, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Ибн Шихаб от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха от Абу Са‘ида аль-Худкри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил окутываться в плащ ас-сама‘ (способ заворачивания, при котором одна сторона тела остается незащищенной), а также чтобы человек сидел, обхватив колени руками (аль-итба‘) в одной одежде так, что его срамные места ничем не прикрыты.

Передал нам Хаджжадж, от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачиваться в одежду ас-сама‘ (когда тело полностью укутано так, что руки не могут выбраться наружу), а также обхватывать колени руками (иляб), сидя в одной одежде так, что ничто из нее не прикрывает срамное место.

Передали нам Юнус и Хашим, которые сказали: передал нам Лайс, и Хашим сказал: сообщил мне Ибн Шихаб, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил заворачиваться в одежду ас-сама‘ и чтобы человек обхватывал колени руками, сидя в одной одежде так, что ничто из нее не прикрывает его срамное место.

«при этом его срамные места ничем не прикрыты», а Сурейдж сказал в своем хадисе: «относительно поста в день Жертвоприношения и день Разговения».

Передал нам Абд аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида ал-Ляйси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида ношения одежды и две торговые сделки: аль-лимас и ан-нибаз.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мулямасу — а мулямаса заключается в том, что человек дотрагивается до одежды, не разглядывая ее, — а также мунабазу, которая заключается в том, что мужчина бросает свою одежду другому для продажи до того, как тот повертит ее и осмотрит».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мулямасу — а мулямаса — это прикосновение к одежде без ее осмотра, — а также мунабазу, и мунабаза — это когда человек бросает свою одежду другому человеку до того, как тот ее осмотрит».

Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида аль-Ляйси, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды и два вида торговли. Что касается двух видов одежды, то первый — это иштималь ас-самаа, когда человек заворачивается в одну одежду так, что кладет концы одежды на свое левое плечо, а правый бок остается незащищенным; а второй — это ихтиба (сидение с поджатыми к животу ногами) в одной одежде, когда на нем нет ничего другого и его срамное место оказывается открытым к небу. Что же касается двух видов торговли, то это мунабаза и мулямаса. Мунабаза — это когда говорят: „Как только ты бросишь эту одежду, продажа считается совершенной“. А мулямаса — это когда он прикасается к ней рукой, но не надевает и не разворачивает ее; когда он прикасается к ней, продажа становится обя

Сообщил нам Амр ибн Авн, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Ата ибн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два вида торговли и два вида одежды: он запретил продажу мунабаза и мулямаса.

Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба в Аскалане, сказавший: передал нам Ибн Абу ас-Сарри, сказавший: передал нам Абдурраззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Аты бин Язида аль-Ляйси, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил две сделки: аль-мулямасу и аль-мунабазу.

Сообщил нам Ибн Кутайба, который сказал: Передал нам Ибн Абу ас-Сарий, который сказал: Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида ал-Ляйси, от Абу Са‘ида ал-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды: иснтималь ас-самма — это когда человек заворачивается в одну одежду так, что кладет оба края одежды на одно плечо, и при этом обнажается один его бок; и другой вид — когда человек сидит, обхватив колени руками (итиба), завернувшись в единственную одежду так, что на нем больше ничего нет, и его срамное место оказывается открытым к небу.

С тем же иснадом: передал, что Зам’а упомянул со слов Якуба ибн Ата, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Са’ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил “иштималь ас-самма” (заворачивание в одежду так, что руки остаются внутри) и сидеть, обхватив колени руками, завернувшись в одну одежду, если при этом не прикрыт срам.

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (торговые сделки) мунабаза и мулямаса».

«мулямаса» (продажа через касание) и «мунабаза» (продажа через бросание). А что касается одежды, то это «иштималь ас-самма'» (закутывание в одежду так, что не остается выхода для рук) и «ихтиба» (сидение, обхватив колени руками) в одной одежде, когда ничто не прикрывает его срамные места.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил „аль-мулямаса“ и „аль-мунабаза“».

«аш-ш-тималь ас-сама» (заворачивание в одну одежду так, что человек накидывает оба края одежды на свое левое плечо, оставляя обнаженным правый бок); а второй — это когда человек садится, обхватив колени руками (игтиба), завернувшись в одну-единственную одежду так, что ничто другое на нем не надето, и его срамное место оказывается открытым к небу. Что же касается двух видов торговли: это «аль-мунабаза» и «аль-мулямаса».

«аль-мулямасу» и «аль-мунабазу».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил завертывание в одежду „ас-сама’“ [когда заворачиваются так, что одну руку оставляют внутри, а другой не могут прикрыть срам] и чтобы мужчина обнимал колени руками (итиба), сидя в одной [лишь] одежде, так что ничто из нее не прикрывает его срамные места».

(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья, передал нам аль-Лейс, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне ‘Амир бин Са‘д бин Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два вида одежды и два вида купли-продажи. Он запретил продажу аль-мулямаса и аль-мунабаза. Аль-мулямаса — это когда человек касается одежды другого своей рукой ночью или днем, не переворачивая ее (не осматривая должным образом). А аль-мунабаза — это когда человек бросает свою одежду другому, а тот бросает ему свою, и это их купля-продажа совершается без осмотра и без взаимного довольства. А два вида одежды: «иштималь ас-сама» (заворачивание в одежду), когда человек накидывает одежду на одно плечо так, что один его бок остается обнаженным, и на н

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин ‘Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Амира бин Са‘да, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил аль-мулямасу и аль-мунабазу в торговле.

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам аз-Зухри, сообщил нам ‘Ата бин Язид аль-Лейси от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два вида купли-продажи и два вида одежды. Что касается двух видов купли-продажи, то это аль-мулямаса и аль-мунабаза. А что касается двух видов одежды, то это иштималь ас-сама и сидение человека, завернувшись в одну одежду так, что ничто из нее не прикрывает его срамные места.

(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Бакр, (передал нам) Абу Давуд, (передал нам) аль-Хасан бин ‘Али, (передал нам) ‘Абд ар-Раззак, (передал нам) Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида ал-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с этим хадисом. Он добавил: «И «иштималю-с-сама‘» заключается в том, что человек заворачивается в одну одежду так, что кладет оба края одежды на свое левое плечо, а правый бок оставляет обнаженным». Он сказал: «Аль-мунабаза — это когда человек говорит: «Когда я брошу эту одежду, продажа считается обязательной (состоявшейся)». А аль-мулямаса — это когда человек касается ее рукой, не разворачивая и не переворачивая ее; когда он касается ее, продажа становится обязательной».

Передал нам аль-Хумайди, сказав: сообщил нам Суфьян, сказав: сообщил нам аз-Зухри, сказав: сообщил мне ‘Ата бин Язид аль-Ляйси от Абу Са‘ида, сказав: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида торговли и два вида одежды. Что касается двух видов торговли, то это: аль-мулямаса (покупка на ощупь) и аль-мунабаза (торговля путем бросания одежды). А что касается двух видов одежды, то это: аль-иштималь ас-сама‘ (закутывание в одежду так, что одна сторона обнажена) и ихтиба (сидение с подтянутыми к груди коленями, обхватив их руками) мужчины в одной одежде, когда на его срамном месте нет ничего, прикрывающего его.

Сообщил мне Ибрахим бин Я‘куб бин Исхак, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бин Юсуф, сказавший: Передал нам ал-Лайс от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, сказавшего: Сообщил мне ‘Амир бин Са‘д бин Абу Ваккас от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил муламасу — прикосновение к одежде без ее осмотра, и мунабажу — когда человек бросает свою одежду другому для продажи до того, как тот перевернет ее или осмотрит.

Сообщил нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля и аль-Харис бин Мискин — путем чтения ему, а я слушал — от Ибн Вахба, сказавшего: Сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от ‘Амира бин Са‘да, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил муламасу и мунабажу в торговле.

Сообщил нам аль-Хусейн бин Хурайс аль-Марвази, сказавший: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида торговли: муламасу и мунабажу.

Сообщил нам Абу Давуд, сказавший: Передал нам Я‘куб бин Ибрахим, сказавший: Передал нам мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, что ‘Амир бин Са‘д сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил муламасу.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида одежды и два вида торговых сделок. Что касается двух видов торговых сделок, то это муламаса и мунабаза».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил ношение одежды способом “ас-самма” и сидение в одной одежде, когда ничто из неё не прикрывает срамное место».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два способа ношения одежды: ношение способом “ас-самма” и сидение в одной одежде, когда ничто из неё не прикрывает срамное место».

«иштималь ас-самма» (заворачивание в одежду так, что не остается выхода для рук) и сидение в одной одежде, когда ничто не прикрывает его срамные места. А что касается торговли: это «мулямаса» (продажа через касание) и «мунабаза» (продажа через бросание товара).

«мулямаса» (продажа через касание) и «мунабаза» (продажа через бросание). Что касается ношения одежды, то это «иштималь ас-самма» (закутывание в одежду так, что руки остаются внутри), а также он запретил сидеть в позе «ихтиба» (обхватив колени руками), будучи в одной одежде, если между его половыми органами и небом нет никакой преграды».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида торговли и два вида ношения одежды. Что касается двух видов торговли, то это “мулямаса” (продажа на ощупь) и “мунабаза” (продажа бросанием). А что касается двух видов ношения одежды, то это “иштималь ас-самма” (закутывание в одежду так, что руки остаются внутри) и “аль-ихтиба” (сидение, обхватив колени руками) в одной одежде, если при этом не прикрыты половые органы».