Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда
Хадис 3377مرفوع
Глава о продаже сомнительного или неопределенного имущества (гарар)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ : وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ ، قَالَا : نَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передали нам Кутайба бн Са‘ид и Ахмад бн ‘Амр бн ас-Сарх (и это его формулировка), которые сказали: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Ата бн Язида аль-Ляйси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два вида продажи и два вида одежды. Что касается двух видов продажи, то это: аль-мулямаса и аль-мунабаза. А что касается двух видов одежды, то это: аш-штималь ас-сама’ (заворачивание в одежду так, что одно плечо остается обнаженным) и сидение человека, завернувшись в одну одежду так, что его срамное место оказывается открытым или ничто из одежды не прикрывает его срамное место.
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец