Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 10979مرفوع
Глава о запрете торговых сделок «аль-мулямаса» и «аль-мунабаза»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ :
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья, передал нам аль-Лейс, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне ‘Амир бин Са‘д бин Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два вида одежды и два вида купли-продажи. Он запретил продажу аль-мулямаса и аль-мунабаза. Аль-мулямаса — это когда человек касается одежды другого своей рукой ночью или днем, не переворачивая ее (не осматривая должным образом). А аль-мунабаза — это когда человек бросает свою одежду другому, а тот бросает ему свою, и это их купля-продажа совершается без осмотра и без взаимного довольства. А два вида одежды: «иштималь ас-сама» (заворачивание в одежду), когда человек накидывает одежду на одно плечо так, что один его бок остается обнаженным, и на нем нет одежды; и другой вид одежды — сидение «ихтиба» (обхватив колени руками), завернувшись в одежду так, что ничто из нее не прикрывает его срамные места.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильханум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 104 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец