حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ ، وَعَنْ لُبْسَتَيْنِ ، فَأَمَّا الْبَيْعَتَيْنِ : فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ ، وَأَمَّا اللِّبْسَتَيْنِ : فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ، وَنَهَى عَنِ الَاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ عَلَى فَرْجِهِ
Передал нам Исхак, передал нам Суфьян со слов аз-Зухри, от Ата ибн Язида, со слов Абу Саида, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил два вида сделок и два вида ношения одежды. Что касается сделок, то это «мулямаса» (продажа через касание) и «мунабаза» (продажа через бросание). Что касается ношения одежды, то это «иштималь ас-самма» (закутывание в одежду так, что руки остаются внутри), а также он запретил сидеть в позе «ихтиба» (обхватив колени руками), будучи в одной одежде, если между его половыми органами и небом нет никакой преграды».
Граф иснадов
54 хадисов · 65 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец