مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Абу Дауда

Хадис 2980مرفوع

Глава о разъяснении мест распределения пятий части добычи (хумс) и доли близких родственников

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ قَالَ :

لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى فِي بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، وَتَرَكَ بَنِي نَوْفَلٍ وَبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي وَضَعَكَ اللهُ بِهِ مِنْهُمْ ، فَمَا بَالُ إِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا ، وَقَرَابَتُنَا وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا وَبَنُو الْمُطَّلِبِ لَا نَفْتَرِقُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، وَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Передал нам Мусаддад, передал нам Хушайм от Мухаммада бин Исхака от аз-Зухри от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, который сказал: сообщил мне Джубайр бин Мут‘им, сказавший: «В день Хайбара Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выделил долю близких родственников (зави-ль-курба) роду Бану Хашим и роду Бану аль-Мутталиб, оставив без нее Бану Науфаль и Бану Абд Шамс. Тогда я и Усман бин Аффан отправились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: „О Посланник Аллаха, эти люди из Бану Хашим — мы не отрицаем их достоинств ввиду того положения, в котором тебя установил Аллах среди них. Но в чем причина того, что ты одарил наших братьев из Бану аль-Мутталиб и оставил нас, хотя наше родство с тобой одинаково?“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Поистине, мы и Бану аль-Мутталиб не разделялись ни в джахилии, ни в исламе, и мы с ними — одно целое“», — и он переплел между собой свои пальцы, да благословит его Аллах и приветствует.

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Мухаммад ибн Исхакмудаллисы в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сунан Абу Дауда 2978, Хушайм ибн Башир «عن»разрывов по годам нетещё 36 путей в графе
Граф иснадов
33 хадисов · 37 цепей
Все передачи · 33 →

Передатчики в иснаде

  • Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
  • Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
  • Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)