Хадис 2978مرفوع

Глава о разъяснении мест распределения пятий части добычи (хумс) и доли близких родственников

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ

أَنَّهُ جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَسَمَ مِنَ الْخُمُسِ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ ، وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا ، وَقَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ مِنْكَ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ . قَالَ جُبَيْرٌ : وَلَمْ يَقْسِمْ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ ، وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ ، كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَقْسِمُ الْخُمُسَ نَحْوَ قَسْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُعْطِي قُرْبَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيهِمْ قَالَ : فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُعْطِيهِمْ مِنْهُ ، وَعُثْمَانُ بَعْدَهُ

Передал нам Убайдуллах бин Умар бин Майсара, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди от Абдуллаха бин аль-Мубарака от Юнуса бин Язида от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Са‘ид бин аль-Мусаййиб, сказавший: сообщил мне Джубайр бин Мут‘им о том, что он и Усман бин Аффан пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы поговорить с ним о том, как он разделил долю пятой части (аль-хумс) между родом Бану Хашим и родом Бану аль-Мутталиб. И я сказал: «О Посланник Аллаха, ты разделил ее нашим братьям из Бану аль-Мутталиб и ничего не дал нам, хотя наше родство с тобой и их родство с тобой одинаково». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб — это одно целое». Джубайр сказал: «И он не стал выделять из этой пятой части ничего для Бану Абд Шамс и Бану Науфаль так, как он разделил для Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб». Он сказал: «Абу Бакр распределял эту пятую часть так же, как ее распределял Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением того, что он не давал близким родственникам Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, что давал им Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «А Умар ибн аль-Хаттаб давал им из нее, и Усман после него».

все передатчики надёжнымудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сахих аль-Бухари 3140, Сахих аль-Бухари 3502, Сахих аль-Бухари 4229разрывов по годам нетещё 36 путей в графе

Граф иснадов

33 хадисов · 37 цепей

Все передачи · 33 →

Передатчики в иснаде

Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)