Буср ибн Артаа аль-‘Амири
بسر بن أرطاة العامري
Из числа младших сподвижников (мин сыгар ас-сахаба)
من صغار الصحابةСведения
- Полное имя
- Буср ибн Артаа, также говорят: ибн Абу Артаа — Умайр ибн Уваймир ибн Умран ибн аль-Хулайс ибн Сайяр ибн Низар ибн Маис ибн ‘Амир ибн Лу‘ай ибн Галибبسر بن أرطاة ، ويقال : ابن أبي أرطاة : عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب
- Кунья
- Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-‘Амири, аш-Шамиالقرشي ، العامري ، الشامي
- Родственные связи
- Из наместников Му‘авииمن أمراء معاوية
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- بُسْرِ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ4
- بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ2
- بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ2
- ابْنَ أَرْطَاةَ1
- بُسْرَ بْنَ أَبِي أَرْطَاةَ1
- بُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ1
- بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ الْقُرَشِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Пророк ﷺ умер, когда он был маленьким».
وقال يحيى بن معين : مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صغير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Abbas ad-Duri от Яхьи ибн Ма‘ина: «Жители Медины отрицают, что Буср бин Аби Артаа слышал от Пророка ﷺ, в то время как жители Шама передают от него со слов Пророка ﷺ». Сказал: «И я слышал, как Яхья говорил: „Буср бин Аби Артаа был дурным человеком (раджуль су`)“».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أبي أرطاة سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الشام يروون عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : وسمعت يحيى يقول : كان بسر بن أبي أرطاة رجل سوء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина: «Жители Медины отрицают, что Буср слышал от Пророка ﷺ, а жители Шама передают от него со слов Пророка ﷺ». Сказал: «И я слышал, как Яхья говорил: „Буср бин Артаа был дурным человеком“».
وقال الدوري عن ابن معين : أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر سمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل الشام يروون عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . قال : وسمعت يحيى يقول : كان بسر بن أرطاة رجل سوء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Дурной человек, жители Медины отрицают его сподвижничество».
قال ابن معين : رجل سوء ، أهل المدينة ينكرون صحبته
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Буср бин Аби Артаа — дурной человек».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، سمعت يحيى بن معين يقول : بسر بن أبي أرطأة رجل سوء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr, передал нам ‘Abbas, сказавший: «Сказал Яхья ибн Ма‘ин: „Жители Медины отрицают, что Буср бин Аби Артаа слышал от Пророка ﷺ, а жители Шама передают от него со слов Пророка ﷺ“».
ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، قال يحيى بن معين : أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أبي أرطأة سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل الشام يروون عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-Вакиди: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда Буср был маленьким и ничего от него не слышал». И передал Ибн ‘Abd al-Barr от Ahmad ibn Hanbal и Ибн Ма‘ина нечто подобное.
وقال الواقدي : قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبسر صغير لم يسمع منه ، وحكى ابن عبد البر عن أحمد بن حنبل وابن معين نحو هذا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
[Передал нам ‘Abd ar-Rahman, сказавший: «Было прочитано ‘Abbas ibn Muhammad ad-Duri, сказавшему: „Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Буср бин Аби Артаа — дурной человек““»]
[حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين قال : بسر بن أبي أرطاة رجل سوء]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
. Это иснад шамитского происхождения. И Яхья ибн Ма‘ин бывало говорил: «Жители Медины отрицают, что Буср бин Артаа слышал от Пророка ﷺ». И сказал Яхья: «Буср бин Артаа — дурной человек». (Сообщил нам) об этом Абу ‘Abd Allah аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-‘Аббас, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина (сказал шейх): И поистине, Яхья сказал это из-за того, что проявилось из его дурных поступков во время сражения при аль-Харре и др. Аллах знает лучше.
. هذا إسناد شامي . وكان يحيى بن معين يقول : أهل المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أرطاة سمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال يحيى : بسر بن أرطاة رجل سوء . ( أخبرنا ) بذلك أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس ، ثنا العباس الدوري ، عن يحيى بن معين ( قال الشيخ ) : وإنما قال ذلك يحيى لما ظهر من سوء فعله في قتال أهل الحرة وغيره . والله أعلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
— Буср бин Аби Артаа (а имя Аби Артаа — ‘Умайр), он имеет сподвижничество, аль-Кураши аш-Шами, кунья — Абу ‘Abd ar-Rahman. Передавали от него: Джунада бин Аби Умайя, Айюб бин Майсара бин Хальбас аль-Джабаляни. Я слышал, как мой отец говорил это.
- بسر بن أبي أرطاة واسم أبي أرطاة عمير له صحبة ، القرشي الشامي ويكنى أبا عبد الرحمن . روى عنه : جنادة بن أبي أمية ، وأيوب بن ميسرة بن حلبس الجبلاني ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он управлял делами для Му‘авии, и когда он обращался с мольбой, его мольба порой принималась. У него есть известные рассказы о смутах (финан), которыми не следует заниматься».
وقال ابن حبان : كان يلي لمعاوية الأعمال ، وكان إذا دعا ربما استجيب له ، وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан среди сподвижников: «Кто сказал „Ибн Артаа“, тот ошибся». И сказал в своем «Сахихе»: «Слышал ‘Abd Allah ibn Salam, говорившего: „Слышал Hisham ibn ‘Ammar, говорившего: „Слышал Muhammad ibn Ayyub ibn Maysarah ibn Halbas, говорившего: „Слышал, как мой отец говорил: „Слышал, как Буср бин Аби Артаа говорил: „Слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: О Аллах, улучши наш исход во всех делах“, хадис““““».
وقال ابن حبان في الصحابة : من قال ابن أرطاة فقد وهم . وقال في صحيحه : سمعت عبد الله بن سلم يقول : سمعت هشام بن عمار يقول : سمعت محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس يقول : سمعت أبي يقول : سمعت بسر بن أبي أرطاة يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И когда он обращался с мольбой, его мольба порой принималась.
وكان إذا دعا ربما استجيب له،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Его сподвижничество Пророку ﷺ подвергается сомнению, и я не знаю у него ничего, кроме этих двух хадисов, а его иснады — из иснадов Шама и Египта, и я не вижу ничего дурного в этих двух его иснадах».
وقال أبو أحمد بن عدي : مشكوك في صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم ولا أعرف له إلا هذين الحديثين وأسانيده من أسانيد الشام ومصر لا أرى بإسناديه هذين بأسا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его сподвижничество сомнительно, и я не знаю для него ничего, кроме этих двух хадисов».
وقال ابن عدي : مشكوك في صحبته ، ولا أعرف له إلا هذين الحديثين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «А сподвижничество Бусра бин Аби Артаа Пророку ﷺ сомнительно, я не знаю для него ничего, кроме этих двух хадисов, а его иснады — из иснадов Шама и Египта, и я не вижу ничего дурного в этих двух иснадах».
قال الشيخ : وبسر بن أبي أرطاة مشكوك في صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم لا أعرف له إلا هذين الحديثين ، وأسانيده من أسانيد الشام ومصر ، ولا أرى بإسناد هذين بأسا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «У него есть сподвижничество».
وقال الدارقطني : له صحبة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «У него есть сподвижничество, и не было у него прямоты (истикама) после Пророка ﷺ».
وقال الدارقطني : له صحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «У него есть сподвижничество, и не было у него прямоты (истикама) после Посланника Аллаха ﷺ».
وقال الدارقطني : له صحبة ، ولم يكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Его сподвижничество является предметом разногласий, и у него от Пророка ﷺ есть два хадиса, один из них — в «Джами‘» ат-Тирмизи, «Сунан» Абу Дауда и ан-Насаи, и в нем у него приводится то, что он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ». Именно поэтому Ибн Хиббан, ад-Даракутни и другие утвердили за ним сподвижничество.
مختلف في صحبته ، وله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثان ، أحدهما في جامع الترمذي ، وسنن أبي داود ، والنسائي ، وعنده فيه أنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولذلك أثبت ابن حبان ، والدارقطني ، وغيرهما له الصحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela