Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма`мара и ас-Саури, от Айюба, от Ибн Сирина, что Абу Бакра пришел к ним в их сад и проспал аср-молитву. Он сказал: «И мы подумали, что он уже помолился, но он не помолился. Он встал, совершил омовение и не молился, пока не зашло солнце».

Абд ар-Раззак от Ма`мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Касира бин Афляха, который сказал: «Я прибыл в Медину, когда они совершали аср-молитву, а я еще не совершил зухр». Он сказал: «И я помолился вместе с ними, полагая, что это зухр». Он сказал: «И когда я закончил, я понял, что это аср». Он сказал:

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Нафи'а, который сказал: Ибн Умар не совершал молитву в сторону этих милей, которые находятся между Меккой и Мединой, а они были из камней. И ему сказали: «Почему тебе это не нравится?» Он ответил: «Я уподобил их жертвенным камням (ансаб)».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Ибн Умар совершил с нами молитву, а его верблюдица находилась между ним и киблой.

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Нафи'а, от Ибн Умара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в дни ид аль-фитр и ид аль-адха выходил [из дома], и перед ним несли небольшое копьё ('аназа), чтобы он водружал его [в землю] и совершал молитву в его сторону».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: Я слышал, как Шурайх говорил: «[Размер] с заднюю луку седла, но если то, что перед тобой и служит тебе преградой, будет больше, то это лучше для твоей души».

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: 'Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, который молился, не имея перед собой преграды, и сел перед ним, сказав: «Не спеши со своей молитвой». Когда тот закончил, 'Умар сказал ему: «Когда кто-нибудь из вас молится,

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Амра ибн Шу‘айба передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел совершить молитву, но они увидели осла и послали человека, который прогнал его».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Айюба от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил ‘Абиду: „Что прерывает молитву?“ Он ответил: „Ее прерывают грехи, а полноту ее обеспечивают благие дела, и тебе достаточно [поставить перед собой нечто] размером с заднюю луку седла“».

Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Айюба, возведя [это] к Абу Зарру, который сказал: «Было разрешено сделать одно поглаживание для земного поклона, но воздержание от этого лучше, чем сто черных верблюдов с черными глазами».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: ‘Умар не произносил такбир, пока не выравнивались ряды, и поручал это дело специальным людям.

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина: «Он обычно прибегал к защите от шайтана в молитве перед тем, как прочитать Умм аль-Куран, и после того, как прочитает Умм аль-Куран».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Амра бин Динара: «Ибн Аббас обычно начинал молитву с «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба и Амра бин Динара передал: «Ибн Аббас и Ибн Умар начинали чтение с «Бисми-Ллахи ар-Рахмани ар-Рахим»».

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара: «Я слышал, как Айюб спрашивал ‘Асима бин Абу ан-Наджуда: «Что ты слышал относительно чтения «Бисми-Ллахи ар-Рахмани ар-Рахим»?» Тот ответил: «Абу Ваиль сообщил мне, что он слышал, как Умар бин аль-Хаттаб начинал чтение с «Хамду ли-Лляхи Рабби аль-'алямин» (Хвал

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба и Абу аль-‘Алии передал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Поистине, мне стыдно перед Господом этого здания [Каабы] совершить молитву, в которой я не прочитал Мать Корана и что-либо вместе с ней»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Они читали в зухре и асре в первых двух ракятах „Фатиха аль-Китаб“ и то, что легко [далось из Корана], а в двух последних — „Фатиха аль-Китаб“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара подобное: «Он читал в зухре „Аллязина кяфару“ и „Инна фатахна ляк“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Хафсы бинт Сирин: «Умар прочитал на утренней молитве суру „Йусуф“ и запнулся, затем вернулся к ее началу, прочитал и продолжил свое чтение».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, от Сафиййей бинт Абу ‘Убайд: «Умар прочитал во время утренней молитвы суру „Аль-Кахф“ и „Йусуф“ — или „Йусуф“ и „Худ“», — и сказала: «Он запнулся в суре „Йусуф“, а когда запнулся, вернулся к началу суры, прочитал ее, а затем продолжил до самого конца».