Абда ибн Хазн ан-Насри
عبدة بن حزن النصري
сподвижничество под вопросом
مختلف في صحبتهСведения
- Полное имя
- Абда ибн Хазн, также говорится: Убайда ибн Хазн, также говорится: Наср ибн Хазнعبدة بن حزن ، ويقال : عبيدة بن حزن ، ويقال : نصر بن حزن
- Кунья
- Абу аль-Валидأبو الوليد
- Происхождение
- аль-Куфи, ан-Насри, а также говорят: ан-Нахдиالكوفي ، النصري ، ويقال : النهدي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ6
- ابْنِ حَزْنٍ1
- بِشْرِ بْنِ حَزْنٍ النَّصْرِيِّ1
- عَبْدَةَ السُّوَائِيِّ1
- عَبْدَةَ النَّصْرِيِّ1
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказали аль-Бухари и Муслим: «Сказал Шу‘ба: “Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”».
قال البخاري ومسلم : قال شعبة : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Шу‘ба: «И он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», имея в виду ‘Абду.
قال شعبة : وقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد عبدة .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Сказал Шу‘ба со слов Абу Исхака: Наср ибн Хазн, и он же ‘Абда ибн Хазн из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и также было сказано: ‘Убайда».
وقال أبو داود : قال شعبة : عن أبي إسحاق نصر بن حزن وهو عبدة بن حزن من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد قيل عبيدة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Привел его аль-Бухари в «ат-Тарих» и сказал в своей версии: «Со слов ‘Абды ибн Хазна, и он обладал сподвижничеством».
أخرجه البخاري في التاريخ ، وقال في روايته : عن عبدة بن حزن ، وكانت له صحبة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال البخاري : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим ар-Рази в «аль-Марасиль»: «Я не считаю, что у него есть сподвижничество».
وقال أبو حاتم الرازي في المراسيل : ما أرى له صحبة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: “Сказал Шу‘ба со слов Исхака от Насра ибн Хазна, и он же ‘Абда ибн Хазн из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и также было сказано: ‘Убайда”».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : قال شعبة ، عن إسحاق ، عن نصر بن حزن ، وهو عبدة بن حزن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قيل عبيدة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я не считаю, что у него есть сподвижничество, он — таби‘ин. Упомянул Яхья ибн Адам тех, кто был в Куфе из числа сподвижников, но не упомянул его среди них».
وقال أبو حاتم : ما أرى له صحبة ، هو تابعي ، قد ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة من الصحابة ، فلم يذكره فيهم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я не считаю, что у него есть сподвижничество, Яхья ибн Адам не упомянул его среди тех, кого он упомянул из числа сподвижников в Куфе», — в этом смысл его слов.
قال أبو حاتم : ما أرى له صحبة لم يذكره يحيى بن آدم فيمن ذكره من الصحابة بالكوفة ، هذا معنى كلامه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — [хадис] мурсаль, и он таби‘ин, и передавал от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда. От него передавали Муслим аль-Батын, аль-Хасан ибн Са‘д, Абу Исхак аль-Хамади и Хусайн ибн ‘Абдуррахман. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، وهو تابعي ، وروى عن عبد الله بن مسعود ، روى عنه مسلم البطين والحسن بن سعد وأبو إسحاق الهمداني ، وحصين بن عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи таби‘ином». А в «аль-Марасиль»: моего отца спросили об ‘Абде ибн Хазне, на что он сказал: «Я не считаю, что у него есть сподвижничество». Сказал мой отец: «Упомянул Яхья ибн Адам тех, кто был в Куфе из числа тех, кто имел сподвижничество, но не упомянул его среди тех, кого упомянул». Конец цитаты. Противоречит этому Абу Ну‘айм аль-Фадль бин Дукин, ибо он упомянул его среди тех сподвижников, которые поселились в Куфе.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو تابعي . وفي المراسيل : سئل أبي عن عبدة بن حزن فقال : ما أرى له صحبة . قال أبي : ذكر يحيى بن آدم من كان بالكوفة ممن له صحبة فلم يذكره فيمن ذكره . انتهى . يعارض هذا أبو نعيم الفضل بن دكين ، فإنه ذكره فيمن سكن الكوفة من الصحابة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн ас-Сакан: «Говорят: поистине, у него есть сподвижничество», и точно так же упомянул его Ибн Хиббан, но добавил: «И это не подтвердилось у меня».
وقال ابن السكن : يقال : إن له صحبة ، وكذا ذكره ابن حبان ، لكن زاد : ولم يصح ذلك عندي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные таби‘уны»): «‘Абда ибн Хазн передавал от ‘Умара, и было сказано: поистине, у него есть сподвижничество, но это не подтвердилось у меня».
وقال ابن حبان في ثقات التابعين : عبدة بن حزن روى عن عمر ، وقد قيل : إن له صحبة ، ولم يصح ذلك عندي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Передает от ‘Умара ибн аль-Хаттаба. И было сказано: поистине, у него есть сподвижничество, но это не подтвердилось у меня, так вынеси же суждение об этом».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عمر بن الخطاب . وقد قيل : إن له صحبة ولم يصح ذلك عندي فأحكم به .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И было сказано: поистине, у него есть сподвижничество, но это не подтвердилось у меня, так вынеси же суждение об этом.
وقد قيل : إن له صحبة ، ولم يصح ذلك عندي ، فأحكم به
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela